Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм.
Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари». Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: история о человеке, подавшем милостыню вору
От ‘Аиши: «Если женщина подаст в качестве милостыни что-нибудь из еды из своего дома, не нанося никому ущерба, она получит награду за то, что отдаст, а ее муж получит награду за то, что он заработал на эту еду, и такую же награду получит слуга, и награда любого из них никак не уменьшит награды любого другого».
От Хакима ибн Хизама: «Верхняя рука лучше нижней (рука дающего лучше руки берущего). Начинай расходовать имущество с тех, кого ты обязан содержать, а лучшей милостыней является та, которая подается, когда ты богат. Тому, кто сам не просит, Аллах даст такую возможность ни о чем не просить других, а обходящегося тем, что даровал ему Аллах, Аллах избавит от нужды в других людях».
От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Однажды посланник Аллаха ﷺ во время проповеди с минбара упомянул о милостыне, стремлении к воздержанию и нищенстве и сказал: «Верхняя рука лучше нижней. Верхняя рука – это рука дающего (милостыню), а нижняя – рука просящего» (Примечание: это значит, что следует стараться воздерживаться от обращений к людям за материальной помощью).
От Абу Мусы: «Когда к посланнику Аллаха ﷺ приходил нищий или когда его просили о чем-нибудь, он всегда говорил: «Будьте посредниками в удовлетворении нужд тех, кто нуждается, и вы получите награду, а Аллах объявит об угодном Ему решении через Своего Пророка».
От Асмы бинт Абу Бакр: «Не завязывай свой мешок, иначе и для тебя его завяжут» (Примечание: то есть не отказывай просящему в милостыне, чтобы не лишиться благ, ко торыми тебя наделяет Всевышний Аллах)
В другой версии этого хадиса говорится: «Не подсчитывай (свое имущество, оберегая его и не расходуя на благие цели. Ведь именно скупость становится основной причиной того, что человек лишается милостей Аллаха), иначе Аллах подсчитает для тебя (все блага и лишит тебя их)».
От Асмы бинт Абу Бакр: «Не завязывай свой мешок (то есть не прячь имущество, отказывая нуждающимся), иначе и Аллах завяжет для тебя мешок с благами. Трать на пути Аллаха столько, сколько сможешь».
От Хакима ибн Хизама: «Я сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! Те благие дела, которые я совершил до принятия ислама – милостыня, освобождение рабов, поддержание родственных связей − что будет с ними?»
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты принял ислам благодаря благим делам, совершенным тобой прежде».
Фото: elements.envato.com/ru.
Рынок молитвенных ковриков богат, торговля учитывает спрос на молитвенные коврики, предлагают персидские ручной работы, азербайджанские и турецкие, фабричные, с изображением молитвенной ниши. Российским продуктом считаются традиционные коврики ручной работы дагестанских мастеров, из чистой шерсти, яркие и более приглушенных тонов, видимо, рассчитаные на все возрастные категории
Что-то поразительное происходит в мусульманском мире - по словам ведущего демографа, кардинальные изменения приводят к резкому снижению рождаемости среди мусульман и стремлению избежать брака среди арабских женщин.
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Сначала в общих чертах рассмотрим вопрос, касающийся цветовых оттенков. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не концентрировал внимания на каком-то конкретном цвете. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), одевавшийся всегда чисто и аккуратно, отдавал предпочтение неярким оттенкам, которые не бросались в глаза и не привлекали к себе внимание. В одном из хадисов говорится:
«Как справляться с гордыней» - это один из самых частых вопросов, который мне задают. Подобные вопросы вызывают сочувствие. Потому что я понимаю, как много страданий причиняет гордыня (высокомерие) в первую очередь своему «пользователю»...
Вопрос: правда ли, что ношение кольца считается сунной? На каких именно пальцах лучше носить кольца?
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.
Сегодня среди нас, Альхамдулиллях, очень много людей, кто впервые начал держать пост в Рамадан. И это очень благой пример для других и великое поклонение Аллаху.