Вопрос.
Правда ли, что ношение кольца считается сунной? На каких именно пальцах лучше носить кольца?
Ответ.
Относительно данного вопроса существует несколько приданий. Так, например: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему) надел перстень на правую руку с черным камнем, повернув камень к внутренней стороне ладони» (Бухари, Либас 46-55; Муслим, Масаджид 222)
Благословенный Али (да будет им доволен Аллах) поведал, что Пророк (мир ему) носил кольцо на правой руке. (Абу Дауд, Хатим 5; Насаи, Зинет 49).
Однако были и свидетельства, о ношении кольца и на левой руке, а не только на правой. К примеру Джафар бин Мухаммад передал от своего отца, что «Благословенные Хасан и Хусейн (да будет ими обоими доволен Всевышний Аллах) носили кольцо на левой руке. (Тирмизи, Либас 16)
Ибн Умар (да будет им доволен Аллах) поведал, что «Посланник Аллаха (дмир ему) носил кольцо на левой руке и поворачивал его камнем во внутреннюю сторону ладони». В продолжении хадиса следует, что и сам Ибн Умар (да будет им доволен Аллах) носил кольцо именно таким образом. (Абу Дауд, Хатам 5).
Также существуют предания, по которым можно определить, что носить кольцо на указательном и среднем пальцах является запретным действием. Ученые сошлись во мнении, что кольцо или перстень можно надевать на обе руки, как на левую, так и на правую. Однако, существует больше преданий о том, что Пророк (мир ему) носил кольцо на правой руке.
Ибн Хаджар в свою очередь определил, что если перстень носится для красоты, то есть выполняет функцию украшения, то необходимо его надевать на правую руку, а если он выполняет функцию печати, что было широко распространено в прежние времена, то должен надеваться на левую. Мужчинам также считается дозволительным надевать кольцо или перстень на мизинец.
Islam-today
Следуя Повелению Всевышнего Аллаха призывать к благому и предостерегать от зла, необходимо информировать общество о людях и организациях, которые учат лжи, искажают учение пророческого Ислама. К великому сожалению, кто-то по незнанию, а кто-то преследуя материальную выгоду ближнего мира оказывается в объятиях таких организаций, представляющих из себя тоталитарные секты, прикрывающиеся Исламом
Всевышний Аллах говорит: «Не присваивайте незаконно имущества друг друга и не подкупайте этим [имуществом] судей, чтобы намеренно присвоить часть собственности [других] людей грешным путем» (аль-Бакара, 188) «Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб– основатель религиозного и политического движения ваххабизм родился 1691 году в семье кади (мусульманского судьи) в Айяне. Отец Абдель-Ваххаб ибн Сулейман также был первым учителем исламского богословия Мухаммада. Первый брак был заключен как только ему исполнилось 12 лет.
По всем четырем мазхабам считается...
Милость Аллаха Всевышнего всеобъемлюща и безгранична, о чем в Коране говорится следующее: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный» (аз-Зумар 39/53). То есть Аллах прощает грехи рабов и скрывает их ошибки.
Историки и знатоки тафсира говорили, что задумав сотворить Адама (мир ему), Аллах Всевышний сказал земле: «Мне нужно создать из тебя род людской. Одни из них станут повиноваться Мне, а другие будут непокорны. Праведных введу в Рай, а непокорных брошу в Геенну». Бедная земля заговорила, умоляя: «Йа Рабби, ничего не скажу о смиренных. Но я очень боюсь за тех непокорных, которые попадут в Ад».
Одно из самых важных достоинств поминания Аллаха заключается в обретении душевного покоя. В такие моменты человек, выполняя самую главную свою миссию, возвращается к Своему Создателю.
Ангел Джибриль считается одним из самых важных ангелов в исламском вероубеждении. Главная обязанность Ангела Джибриля - донести Слова Аллаха до Его Пророков. Именно Джибриль открыл Коран Досточтимому Пророку Мухаммаду (мир ему).