Фото: JOAT / shutterstock.com/ru
Сунна пророка Мухаммада ﷺ является вторым по важности после Досточтимого Корана источником ислама – его вероучения, законов, нравственных норм. Представляем вниманию читателя цикл хадисов из книги «Зубдатуль-Бухари».
Мы надеемся, что она станет вехой в знакомстве мусульман с сунной, укрепит нашу любовь к посланнику Аллаха ﷺ, интерес к изучению его хадисов и к его наследию в целом.
1000 и один хадис: «Верующий наполняет одну кишку, а неверующий – семь»
От Джабира ибн ‘Абдуллаха: «В Медине жил один иудей, который давал мне деньги в долг под залог будущего урожая моих
фиников».
Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один год выдался неурожайным, и уплату долга пришлось перенести на следующий год. Этот иудей пришел ко мне во время сбора урожая, но собрать с моих пальм ничего не смог, а когда я попросил его дать мне отсрочку на год, он отказался.
Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал своим сподвижникам: «Давайте пойдем и попросим у этого иудея отсрочку для Джабира!»
И все они пришли к моим пальмам, где Пророк ﷺ стал говорить с этим иудеем, который отвечал ему: «О Абуль-Касим, я не дам ему отсрочки!»
Увидев это, Пророк ﷺ встал, походил среди пальм, а потом снова подошел к этому иудею и стал говорить с ним, но он и на
сей раз отказался удовлетворить его просьбу. Тогда я встал, принес немного свежих фиников и положил их перед Пророком ﷺ. Он немного поел, а потом спросил: «Где твой шалаш, о Джабир?» И я сообщил ему об этом.
Он сказал: «Постели мне там». И я постелил ему, после чего он вошел туда и заснул.
Фото: Gatot Adri / shutterstock.com.
Когда Пророк ﷺ проснулся, я принес ему еще одну горсть фиников, и он поел, а потом встал и снова обратился к этому иудею, но тот опять отказал ему. Тогда Пророк ﷺ во второй раз встал среди пальм, уже увешанных финиками, и сказал: «О Джабир, собирай и отдавай свой долг!»
Что касается иудея, то во время сбора он оставался со мной, а я собрал столько, что этого хватило, чтобы рассчитаться с
ним, после чего осталось еще столько же. И я ушел оттуда, пришел к Пророку ﷺ и порадовал его, а он сказал:
«Свидетельствую, что я – Посланник Аллаха!»
От Са‘да ибн Абу Ваккаса: «Тому, кто утром будет съедать по семь фиников сорта ‘аджва, в этот день не повредят ни яд, ни колдовство».
От Ибн ‘Аббаса: «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не оближет пальцы сам или не даст облизать другому (жене, детям или рабу)».
Примечание: Таков был обычай в те времена до появления столовых приборов. До сих пор мы можем встретить такое, например, у народов Средней Азии. Так что это было естественно и нормально для того времени. Ведь возможно такое, то благодать будет заключена в остатках еды, которые прилипли к пальцам.
От Абу Умамы: «Когда Пророк ﷺ заканчивал есть, он говорил: «Хвала Аллаху обильная, благая, благословенная и непрерывная, и никто не может обойтись без нашего Господа» (Альхамду лилляхи кясиран таййибан мубаракан фихи гайра
макфиййин, ва ляя мувадда‘ин ва ляя мустагнан ‘анху раббана)».
Ислам предполагает наличие определённых титулов. Самый почётный из них носит название «халиф» (производное слово от «Арабский Халифат» – первое исламское государство). Так именуют верховного правителя мусульман, держащего в своих руках и духовную, и светскую власть. Первыми халифами были прямые потомки Пророка.
Кто из служителей культа должен прочитать Священный Коран в жилище правоверного? Ведь известно, что в доме, в котором проживают мусульмане, Коран следует читать хотя бы раз в год. Есть предположение, что этим должны заниматься мулла или муэдзин. Согласны ли с этим религиозные деятели и улемы?
Радикальная террористическая организация ИГИЛ, позиционирующая себя как исламская организация, продолжает уничтожать культурно-исторические ценности. Боевики с одинаковой жестокостью уничтожают исторические памятники как общемировой, так и мусульманской культуры. Сравняв с землей архитектурно-исторические памятники, возраст которых более трех тысяч лет, ИГИЛовцы с тем же хладнокровием взорвали мечеть Хема Кадо и расположенные в них усыпальницы, относящиеся к османскому периоду.
Через сорок дней после начала потопа ковчег начал двигаться. Шесть месяцев он плыл по воде. Когда воды стали отступать и ковчег постепенно спустился ниже, послышался глас от Всевышнего: «О земля, поглоти свою воду! О небо, перестань лить воду!» Дождь тотчас утих, и вода скрылась под зеленой травой. Ковчег приблизился к земле.
Вера в предопределение – это вера, что всё, происходящее в этом мире, происходит по воле Аллаха. Об этом шла речь в рамках очередного заседания дискуссионного клуба «Предопределение: свобода воли или принуждение», по традиции проходящего в стенах Галиевской мечети. На этот раз участники мероприятия смогли задать все интересующие вопросы Булату хазрату Мубаракову, советнику муфтия по шариатским вопросам.
Мне 38 лет. Живу за границей. У меня есть хорошая работа, машина, квартира. Я полностью обеспечиваю себя сама. Но нет личной жизни. Хочу замуж, забеременеть. Был мужчина, но мы жили не в никахе по причине его отказа совершать этот обряд. Он пил, не хотел работать, не желал заводить детей. Я рассталась с ним.
Сны, пожалуй, являются одной из самых интересных загадок нашей жизни. Причем интерес к ним прослеживается уже с давних времен. Даже сами сподвижники интересовались этой темой, так как увиденные событие во сне спустя некоторое время сбывались в их реальной жизни. Пророк Мухаммад (мир ему) упоминал, что существует 3 вида снов: Рахмани (от Аллаха), Нафсани (от нафса) и Шайтани (от шайтана).
Джабраиль (Джибриль) является главным из четырёх особо приближённых к Аллаху ангелов-мукаррабун. Он часто отождествляется с библейским архангелом Гавриилом. Имя ангела имеет древнесемитское происхождение. Оно состоит из двух слов — “джибр” ("раб", "слуга") и “Ил” (Бог), что означает «Раб Аллаха».