Передается, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если ваш взор случайно остановится на человеке, превосходящем вас по богатству, по положению, по внешности, посмотрите на того, кто уступает вам по всему этому» (Бухари).
Зависть – это сбивающее с толку и сложное чувство. В исламе хасад – разрушающая зависть, когда завистник желает зла другим и счастья себе, когда других постигает беда.
Гибта – это зависть без злости, когда завистник не желает, чтобы тот, кому он завидует, потерял все те блага, не ненавидит его и желает себе того же, но без лишения этого объекта своей зависти.
Зависть не является положительной и поощряемым чувством в религии, философии и психологии, но человечество все-таки страдало от него во все времена.
В эпоху развитых соцсетей мы вынуждены наблюдать картинки «идеальной жизни» других и сравнивать себя с ними. Мы находимся в постоянном режиме быть богаче, красивее, стройнее, лучше одеваться и иметь все то, что было на красивых фотографиях красивой жизни.
Сказано в хадисе, переданном от Ибн Умара и Анаса ибн Малика: "Шесть категорий людей войдут в ад из-за шести вещей (пороков)" - и тогда Пророка спросили: «О Посланник Аллаха, кто же они?». Пророк ответил: «Это все те правители, из-за гнёта причиняемого ими, это также те арабы - из-за национализма, вожди - из-за гордости, торговцы - из-за вероломства (обвешивания и т.д.), зажиточные люди - из-за незнания и учёные - из-за зависти».
Один из философов сказал: «Зависть есть беспокойство души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им».
Зависть есть недовольство благополучием другого, хотя оно и не угрожает благополучию самого завистника.
Завистник стремится разрушить счастье другого, таким образом, желает ему зла, что противоречит предписанию ислама желать другим того же, что и желаешь себе.
Эти 10 шагов помогут вам предпринять первые шаги в избавлении от зависти к кому-либо:
Islam-Today
Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего Аллаха и обучает людей правильной вере, а посланник — это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. Каждый посланник — пророк, но не каждый пророк — посланник. Пророков из людей выбирает Аллах, никто не может стать пророком по своему желанию или благодаря усердию в поклонении. Пророками становятся самые достойные люди.
Шайтан – это источник зла и грехов, он губит нас в этом мире и в мире вечном, он всегда и всюду водружает свое знамя и призывает людей к неверию и непокорности Всемилостивому Аллаху. Часть этой мудрости заключается в следующем:
Одним из самых добродетельных добровольных актов поклонения является подъем по среди ночи и совершение тахаджуд-намаза. Это особенное время, когда двери милосердия и милости открываются, ангелы спускаются на землю и устремляются к просьбам тех, кто взывает к Своему Всевышнему.
В хадисах Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приводит разные примеры фитны, которые возникнут перед Судным днем. Каких именно из перечисленного Пророком стоит опасаться больше, и как от них защититься?
Вся жизнь верующего, каждый день – это поклонение Всевышнему Аллаху.Ежденевное поклонение начинается с первых минут пробуждения на утренний намаз и продолжается на протяжении всего дня. Самые обыденные дела, совершенные с поминанием Аллаха, являются нашим поклонением Ему, чтобы заслужить Его милость, снискать благословение (баракят) и защиту.
Последнюю хутбу Пророк (с.г.в.) прочел за пять дней до своей кончины. Он спустился с минбара с поблекшим лицом и со слезами на глазах. Затем вошел в комнату Аиши (р.г.) и лег на постель. Досточтимая Аиша (р.г.) спросила: - О, Посланник Аллаха! Мои мать с отцом пусть станут жертвой ради тебя! Что случилось? Почему так лежишь?
Два года назад познакомилась с семьей мужа. Сначала все было хорошо. Меня радужно приняла его мать и братья. С его сестрой тоже вначале ладили. Затем я увидела, что золовка настраивает мать против меня. Ведет себя высокомерно и потребительски ко всем.
Тревога или беспокойство – это страх перед неопределенностью будущего. Мы часто боимся предстоящих событий или их последствий. Внешне тревога проявляется головокружением, дрожью, учащенным сердцебиением. Однако истинная причина этого состояния кроется в нашем подсознании.