«Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели [1]».
1. Лишают знания.
Знания являются благословением Всевышнего Аллаха, совершающий грех лишается этого благословения. Когда однажды один из наших предшественников пожаловался на ослабление своей памяти, то имам посоветовал ему оставить непослушание. Так как знания являются светом Аллаха, а он не даруется проявляющим непослушание.
2. Лишают удела.
Богобоязненность (таква) приносит и увеличивает удел, ослабление богобоязненности уменьшает ризк. Ничто не приносит бедности так, как непослушание Аллаха.
3. Отдаляют от послушания Всевышнему. Каждый грех, совершенный человек, отпечатывается на его сердце черным пятном. Когда его сердце полностью покрывается пятнами от грехов, он не в состоянии проявлять богобоязненность и послушание Всевышнему.
4. Грехи ослабляют душу и тело.
Влияние греха на душу очевидно, но также непослушание Аллаху, ослабление имана вызывают ослабление всех благ, в том числе и здоровья.
5. Грехи разрушают любое благословение.
Совершение грехов один за другим отдаляют от милости Аллаха и бараката в жизни. Постепенно жизнь человека, который погряз в грехах, сводится к одним неудачам и лишениям.
6. Совершение одного греха ведет к совершению другого греха.
Если человек, совершив то, что запрещено Всевышним, не предает этому значения и не совершает покаяние, это становится для него обыденным и незначительным деянием. Постепенно, он становится безразличен к тому, что предписано Всевышним, непослушание его крепнет, а желание покаяния слабеет.
7. Самое большое благо, которого лишается человек, совершающий грех – это лишение довольства Аллаха. Аллах создал человека для послушания и поклонения Ему, но совершающий грехи не лишается милости Аллаха, пока не совершит покаяние. Он лишается милости Аллаха, если будет совершать их постоянно и не видеть в этом ничего плохого.
8. Грехи отдаляют от поклонения.
Для человека существуют два пути: это постоянное стремление к поклонению и послушанию Аллаху, при этом покаяние при совершении грехов, и стремление к своим желаниям, идти на поводу у своего нафса.
Islam-Today
Таква – одна из основ веры. Таква – богобоязненность, т.е. стремление уберечься от наказания Аллаха, выполняя Его веления и избегая Его запретов. Поклонение мусульманина и искренность верующего проявляется в его отношении ко Всевышнему и Его предписаниям.
При проведении различных культурных мероприятий и конкурсов следует соблюдать ряд условий...
Отец посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) – Абдуллах ибн Абдульмутталиб, умер в возрасте 25 лет еще до рождения сына, а мать Амина умерла, когда Мухаммад был еще ребенком.
Ангелы – это благословение Всевышнего Аллаха, которое Он ниспускает только в особенно священные, одаренные благом места. Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое.
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
Мы часто слышим про обязанности человека в отношении родителей. И совсем мало – о том, как следует относиться к детям. Нужно отметить, что то, как ребенок будет относиться к родителям в старости, во многом зависит от того, как сам родитель относился к нему, как он заботился о нем, воспитывал.
Мусульманской умме предопределено столкнуться с величайшей смутой в истории человечества – временем Даджаля (Антихрист). Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Каждый пророк, которого посылал Аллах, предупреждал свою общину о Даджале». (Бухари).
Сегодня многие люди являются либо должниками, либо займодателями. Из-за этого они сердцами отдалились друг от друга, забыв об этике данного вопроса. Давайте же вспомним адабы долга...