Событие приурочено к 95-летию установления дипломатических отношений между Россией и Турцией. На открытии присутствовал Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Турецкой Республике Андрей Карлов.
Автором экспозиции, представленной в Анкаре, стал популярный фотограф Явуз Алатан, который в своих фотографиях постарался передать всю красоту и загадочность Казани и Болгар. Каждая из картин рассказывает о жителях Республики Татарстан, древних традициях, соседстве исторического с современным, о динамичной жизни в стране.
Безусловно, автор не обошел стороной в своей экспозиции и тот факт, что в прошедшем 2014 году Казань стала культурной столицей ТЮРКСОЙ.
Islam-today
Незадолго до смерти шейх Саид Афанди аль Чиркави пересмотрел свое мнение в отношении диалога с ваххабитами, об этом заявила Патимат Гамзатова, жена Ахмада Абдуллаева, муфтия Дагестана. При посещении своего наставника за несколько дней до смерти, он сказал ей: "Они убили много мусульман, в отношении которых я свидетельствую - они пали смертью шахидов. Передай им, я не забыл 99-й!"
В хадисе со слов 'Али (р.а.). Пророк (ﷺ) говорил: «Если кто-либо опечален чем-то и испытывает душевные страдания, чтобы избавиться от них, пусть произнесет слова...
До того, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) получил пророчество, особенно после того, как ему исполнилось тридцать пять лет, он достаточно часто уединялся в этой пещере. Там он предавался размышлениям об Аллахе Всевышнем, о Его могуществе, о слабости человека, о сотворении вселенной. И когда ему исполнилось сорок лет...
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться...
Мухаммад ибн Каб аль-Курази сказал: «Когда что-то из вашей домашней утвари ломается или разбивается, то не гневайтесь. Так как и у этих вещей есть свой срок жизни».
Ислам – универсальная религия, в которой заключено руководство для любой сферы жизни человека, даже самой бытовой, такой как вход в дом/покидание дома. Это сунна Посланника Аллаха и возможность для нас совершать самые простые вещи (каждый из нас приходит к себе домой, выходит из дома, ходит в гости и т.д.) и получать вознаграждение за это.
Самоубийство категорически запрещено в нашей религии и относится к тяжким грехам. Если Всевышний не смилуется над человеком, совершившим суицид, то в Загробной жизни его ожидает страшное наказание.
Не хочу чувствовать себя мусульманкой. Про сабр тоже слышать нет желания. Изучать, как раньше, Ислам - тоже. Вот думаю, может это не испытание, может мне просто не надо принимать Ислам и жить по Сунне?