Не смотря на то, что термин «социальная защита» является сравнительно новым, по своей сути это понятие известно людям издревле, так как является одним из важнейших вопросов жизни человека. Другими словами, человечество всегда предпринимало меры, чтобы не беспокоиться о будущем. Можно сказать, что начиная с Адама (алейхи салям) человечество всегда прикладывало усилия к тому, чтобы обезопасить себя от голода и страхов. Те люди, которые жили под руководством своих пророков, всегда меньше других боялись проблем, связанных с будущим. В Коране Аллах Всевышний сообщает о том, что взамен защиты от страха и голода, от человека требуется только лишь покорность и повиновение: «Ради единения курайшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома, который накормил их после голода и избавил их от страха» (Курайш 106/1-4).
Как мы видим, только Аллах избавляет человека от страха голода. Одной из самых главных обязанностей пророков, является облегчение людям их душевной ноши и избавление их от цепей.
Термин «социальная защита» в Коране
Говоря о социальной защите, на ум, прежде всего, приходят бедные и нуждающиеся. Если в обществе не существует социальных гарантий для нуждающихся, то это общество обречено на обнищание. В Коране сурово порицаются те, кто не защищает права бедных и обездоленных: «Но нет! Вы сами не почитаете сироту, не побуждаете друг друга кормить бедняка, жадно пожираете наследство» (аль-Фаджр 89/17-19).
Кроме того, отказ в помощи нуждающемуся в Коране считается одним из признаков неверия: «Когда им говорят: «Расходуйте из того, чем вас наделил Аллах», – неверующие говорят верующим: «Неужели мы будем кормить того, кого накормил бы Аллах, если бы пожелал? Воистину, вы лишь находитесь в очевидном заблуждении»» (Йа-Син 36/47).
Кто ответственен за социальную защиту?
В соответствии с Исламом за социальную защиту человека отвечают три института:
1) Семья. Семья в первую очередь ответственна за социальную защиту человека. Как известно родственники обязаны обеспечивать друг друга средствами существования.
2) Закят. Материальное обеспечение тех, кого не способна обеспечить семья, осуществляется из средств закята.
3) Государство. Материальное обеспечение тех, кто не получил средств из закята, ложится на государство.
Право бедных, слабых и обездоленных на социальную защиту подтверждено в нашей религии. Это не является какой-то милостью или помощью со стороны государства. Это обязанность, которую Аллах Всевышний возложил на людей. Социальная защита в Исламе – это проявление религиозного братства. Социальная защита человека – это приказ, содержащийся в Коране. Социальная защита в Исламе основана на родственных чувствах, религиозном братстве и чистосердечной помощи.
Islam-Today
Я хочу обратиться к сестрам -не нужно делить мусульманок на две "партии": «хиджабных» и «никабных». Не нужно проявлять высокомерие и непонимание. Не нужно обзывать сестер ваххабитками. Если свои же мусульмане будут разделять друг друга, чего же ждать от джахилей?
Передает Ибн Аббас: «Однажды когда Умар бин аль-Хаттаб пришел к Посланнику Аллаха (мир ему), он отдыхал на циновке. На благословенном теле Посланника Аллаха (мир ему) проступили следы от этой циновки. Умар бин аль-Хаттаб воскликнул: «О, Посланник Аллаха! Почему бы тебе не постелить мягкую постель?» Посланник Аллаха (мир ему) ответил: «Какое отношение имеет ко мне этот мир! Я словно странник в этом мире, который в жаркие летние дни отправляется в путь, отдыхает часок под тенью дерева, а после покидает ее и продолжает свой путь».
Можно ли работать в баре, если там подается спиртное?
Почему в фард намазах мы совершаем определенное количество ракаатов, что является доказательством того, что в этих намазах количество ракаатов должно быть именно таким?
Иншаллах... Это слово, которое мусульманин произносит, проявляя смирение перед Всевышним Аллахом, и веря, что все происходит только по Его воле. Верующий произносит «Иншаллах» каждый раз, когда дело касается будущего, ведь никому кроме Аллаха оно неизвестно. «Иншаллах», произносимое нами является своего рода дуа и показателем нашего упования и надежды на Аллаха Субхану ва Тааля. А вы знаете историю одного из часто употребляемых вами слова «Иншаллах»?
Аллах является единственным Создателем и хозяином всего созданного и Он распоряжается своими творениями как пожелает. Ни у одного из созданий нет права быть недовольным своим существованием, так как каждое создание является произведением божественного творения. Какой вид Творец придаст своим созданиям, такой вид они и примут, и для них нет никакой другой альтернативы.
Арабы используют слово «хавариййат» в отношении городских женщин, чтобы обозначить...
Когда на свет появляется долгожданный ребенок, родители хотят подарить ему самый первый подарок – красивое имя, которым к нему будут обращаться на протяжении всей жизни и которым Всевышний призовет его в Судный день.