На Darul-Kutub.com можно найти важнейшие труды по фикху, хадисам, тафсиру, арабскому языку, основам ислама, истории и другим наукам. Эти труды написаны на татарском, старотатарском и арабском языках.
Также на сайте электронной библиотеки Darul-Kutub.com можно ознакомиться и с периодическими изданиями начала XX века.
Предлагаем вашему вниманию лишь пять рандомных книг из богатой библиотеки проекта. Сайт позволяет не только находить ценные труды, но и читать эти книги онлайн или скачивать на бесплатной основе.
Тафсир Нугмани
تفسير نعماني
Электро-типография "Миллят", Казань
Издание 1989 г. Арабский язык, 406 стр.
Репринтное издание одного из самых известных толкований Священного Корана на татарском языке.
В первый раз книга была издана в 1907 году в Оренбурге, второй раз - в 1911 году в Казани и в третий - в 1959 в Хельсинки. Это уже четвертое издание книги. Читать.
САЙФУДДИН БИН АБУ БАКР
Тасхих аль-игтикад
تصحيح الاعتقاد
Типо-литография Императорского университета, Казань
Издание 1898 г. Язык татарский, 20 стр.
Данная книга была написана с целью просвещения мусульман о вере и следования Сунне.
Также здесь разъясняются столпы веры, которым следует обучать детей, условия и обязательные для выполнения действия молитвы. Читать.
ترتيب زيبا
Язык издания татарский, 124 стр.
Книга «Тартиб зиба» представляет из себя путеводитель по Корану. Аяты в нем расположены в алфавитном порядке с указанием их точного расположения каждого.
Также в книге приведены данные о точном кол-ве каждой буквы арабского алфавита в Коране. Читать.
Фонд электронной библиотеки Darul-Kutub пополнился 35 старинными книгами
ترجمهء امالي
Типо-литография Императорского университета, Казань
Издание 1900 г.
Арабский и татарский языки, 22 стр
Это перевод на татарский язык касыды исламского ученого-богослова и поэта «Сираджуддина аль-Фергани «Бад-уль-амали» («Начало надежд»), в котором рассказывается о происхождении ислама. Касыда состоит из 66 бейтов (двустиший).
МУХАММАД ТАЙИБ БИН МУЛЛА ГЫЙЛЬМАН
Хуласат аль-масаиль ва мухиммат ад-далаиль
خلاصة المسائل و محمّة الدّلائل
Татарский язык, 316 стр
Книга рассматривает основные вопросы вероубеждения, фикха, ахляка (морали), правил чтения Корана. Так же в книге приводятся некоторые марфугъ хадисы с переводом на татарский язык. Читать.
Еще больше книг можно найти здесь.
Проект darul-kutub.com активно развивается с целью с целью сохранения татарского богословского наследия и его дальнейшего изучения, перевода на современный татарский и русский языки, информационного противодействия радикальным идеологиям, а также обеспечения мусульман доступными и авторитетными источниками ханафитского мазхаба.
Дизайн сайта адаптирован для всех экранов ПК, смартфонов и планшетов. Можно осуществлять поиск по авторам, названию книги и категориям.
Напомним, что проект создан по инициативе муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина в 2013 году и активно развивается силами Издательского дома «Хузур» ДУМ РТ.
Вы можете помочь проекту: если у вас или у ваших родственников есть дома старинные мусульманские книги, вы можете передать их сотрудникам ИД «Хузур». Книги будут бережно оцифрованы и принесут пользу огромному количеству мусульман по всему миру.
Этим вы обеспечите татарскому богословскому наследию сохранность в веках. По всем вопросам пишите на адрес: darulkutub@yandex.ru
Абдуллах бин Умар (р.а.) сказал однажды: «Аллах изначально испытал возможности и желания людей. Зная, кто и на что потратит свои способности, люди были разделены на хороших и плохих». Но не стоит воспринимать это так, что за людей было решено кто станет хорошим, а кто плохим. Каждый разумный человек, по милости Создателя сам выбирает свой путь - кто-то трудный, но праведный.
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
В трактовке авторов, переводивших рубаи Хайама, тот часто выглядел как некий гедонист и еретик, который только и делал, что нарушал нормы морали и высмеивал религиозные догмы... Но таков ли был Хайам на самом деле?
В священном Коране слово «нафс» используется в двух значениях. В первом – для обозначения себя или своей души, во-втором...
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
В пылу обиды мы можем сказать что-то обидное людям, которые так дороги нашему сердцу. Но каждое, сказанное слово может быть воспринято Всевышним в качестве молитвы. Поэтому прежде чем сказать что-то своим близким стоит 7 раз подумать...
По своей сути он эмпат, но сам страдает от этого, так как не всегда умеет справляться с наступающими эмоциями и выровнять свое эмоциональное состояние.