Поэзия доисламской эпохи зародилась в среде кочевников и носила устный характер. Именно в джахилийский (древнеарабский) период сформировались основные приемы арабского стихосложения. Содержание древнеарабской поэзии передавало бедуинский быт и выражало общеплеменные чувства и представления.
Лучшие произведения древнеарабских поэтов собирались в антологии, самые известные среди которых: «аль-Муфаддалият», «аль-Асма'ият» и «Муаллякат».
«Муаллякат» – сборник семи касыд, написанных в VI веке. «Муаллякат» означает «подвешенные стихи» – произведения этого сборника писали золотом и вывешивали на Каабе. Некоторые ученые считали, что касыд было не семь, а десять («Лисан аль-араб»).
Относительно авторов данных касыд у ученых также существуют разногласия. Так, например, Ибн Абдураббих авторами этих произведений считал Имру-уль-Кайса, Тарафу ибн Абда, Хариса ибн Хиллиза, Амра ибн Кульсума, Зухайра ибн Абу Сульма, Антару и Лябида ибн Раби'у.
Исламский богослов Ма'мар ибн Мусанна (р.а.) вместо Антары и Хариса называл Набига аз-Зубейни и Маймуна ибн Кайса. Хатиб ат-Тибризи и Ахмад Амин аш-Шанкыйти (р.а.) и вовсе считали, что авторов было десять человек.
Среди всех перечисленных поэтов принял ислам только один из них – Лябид ибн Раби'а (р.а.). Он принял религию Аллаха в 9 веке хиджры. Считается, что он был одним из тех, кому Пророк (с.а.с) раздавал закят, чтобы открыть их сердца к исламу. Он участвовал в основании города Куфа, в котором он поселился вместе со своими сыновьями.
Такие ученые, как Ибн Са'д, Ибн Кутайба и Ибн Халликан, сообщали, что Лябид перестал сочинять стихи после того как принял ислам. Однако некоторые другие ученые утверждают, что он писал стихи религиозного характера. Они приводят сообщение о том, что Пророк (с.а.с.), услышав стих Лябида «Знайте, что все, кроме Аллаха, ложно, и что все блага этого мира временны!», сказал: «Ни один поэт еще не говорил более правдивых слов, чем эти!»
Islam-today
Здравствуйте!!! У меня такая ситуация. Я вышла замуж за мусульманина в том году в мае. Ради него поменяла веру... (Анна)
Гость из Кувейта, Джамаль аль-Нури, дал специальное интервью для Islam-today, в котором рассказал о благотворительном обществе шейха Абдаллы аль-Нури, о его деятельности и реализованных проектах
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
Бахру-маджрур – море из кипяченого молока, так же находится на седьмом небе. В судный день Аллах Всевышний воссоздаст все свои творения из этого моря. В этом море созданы ангелы, у которых в руках есть копья. Длина этих копий равна пятистам годам пути. Так же Аллах создал ангела, который ответственен за это море. Никто, кроме Аллаха не знает его качеств.
В одном из риваятов, Ибн Масуд (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) любил повторять дуа и истигфар по три раза» (Абу Давуд, Салят, 361, 1524).В риваяте переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«До тех пор, пока вы не будете торопиться, на каждое ваше дуа будет принято. Однако есть те, кто торопясь говорит: «Я делал дуа моему Господу, но Он не принял его»» (Бухари, Даават, 22; Муслим, Зикр, 92).
Пророк Идрис (а.с.) родился в Египте, в местечке под названием Муниф. У него было три имени: Хурмус, Идрис и Ахнун. Имя Хурмус означает «пишущий», ведь Идрис стал первым писать пером. Он много читал книги, оставшиеся от деда и отца, поэтому его назвали Идрисом. Он был третьим пророком и стал третьим по степени достижения мудрости. Поэтому его называли «Мусаллас бин нигма». У пророка Идриса есть десять особенностей.
В Коране и Сунне для того, чтобы заставить людей задуматься, предоставлены всевозможные виды доказательств: умственные, логические, исторические, моральные. Коран и Сунна сначала заставляют нас задуматься, а затем уже напоминают об Аде.
Что Коран и сунна говорят о важнейшем компоненте веры?