Республика Татарстан заняла четвертое место среди регионов по качеству жизни, уступив лишь Москве и Санкт-Петербургу, а также Московской области. Рейтинг опубликован российским информационным агентством "Новости".
Из ста возможных баллов Москва набрала 76,54, С.-Петербург - 76,49, Московская область - 68,55. Показатель по Татарстану составил 63,12 баллов. Пятерка лидеров сохранили свои позиции, которые они занимали в прошлогоднем рейтинге.
В составлении рейтинга учитывались 72 показателя, охватывающих различные аспекты проживания в регионе - уровень экономического развития, доходов населения, возможность пользоваться разными видами услуг и климатических условий в регионе.
В десятку регионов РФ с высоким качеством жизни также вошли Краснодарский край, Белгородская область, Воронежская область, Ханты-Мансийский автономный округ - Югра, Липецкая и Тюменская области.
Islam-today
По свидетельству Абу Хурейры (радыйАллаху анху), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) наставлял читать в подобных случаях следующую ду’а...
Когда мы стоим прямо, то как будто пишем первую букву «алиф», в имени пророка Адама (алейхи салям)...
Первые годы после произнесения шахады не всегда проходят гладко. После прочтения множества книг, созерцания и осознания, что я готова к тому, чтобы сделать этот шаг, сам переход в мусульманство представился мне беспокойным.
В естестве человека присутствует торопливость с момента его рождения. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Человек сотворен нетерпеливым» (Анбийа 21/37). «Воистину, человек тороплив» (аль-Исра 17/11).
По этому поводу в книгах по фикху даются обширные разъяснения, в частности сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) совершал все...
Как известно намаз и пост для каждого мусульманина являются обязанностью и долгом. Если мы берем у кого-то в долг деньги, то мы обязаны своевременно вернуть наш долг. Если же мы задерживаем выплату долга, то в этом случае, помимо возврата долга, необходимо будет еще и принести извинения.
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?