«...Мы сотворили все живое из воды...» (Священный Коран, 21:30)
Аль-Джазари изобрел пять водоподъемных машин. Две из них явились совершенствованием шадуфов, а одна из них заменяла животную тягу энергией воды. Поистине радикальный прорыв произошел с началом использования коленчатого вала в качестве центрального механизма водонасоса. Islam-Today.ru продолжает публиковать эксклюзивный перевод материалов из книги "1001 изобретение или вклад мусульман в современную цивилизацию".
Водонасос состоял из шестеренок, медных поршней, труб всасывания и нагнетания, а также односторонних створчатых клапанов. Насос, используемый в целях орошения и бытового водоснабжения, поднимал воду на высоту до 12 метров. Он представлял из себя один из самых ранних примеров поршней двойного действия – один из них всасывал воду, а другой распределял. Аль-Джазари усовершенствовал односторонний клапан и произвел уплотнение поршней, и все это заработало.
Если у вас появится желание сделать свой собственный водоподъемный насос 13-го века, здесь приведены подробные сведения о принципах его действия.
Как и в случае с водяной мельницей, его необходимо было построить рядом с текущей рекой, наполовину погрузив лопасти водяного колеса в сильное течение. Водяное колесо запускает механизм из шестерней, который приводит в движение поршни, двигающиеся вместе с рычагом. Вот так работает возвратно-поступательный насос.
Когда же поршень переходил в поступательное движение, вода выгонялась из цилиндра через выходной клапан и поступала в выпускную трубу, которая была уже, нежели впускная труба. На этот раз впускной клапан оставался закрытым, благодаря силе притяжения и положению точки вращения.
Данное движение чередовалось между двумя цилиндрами устройства, и когда на одной стороне поршень был внутри, на другой он был снаружи, и наоборот. Таким образом, за время одного полного оборота водяного колеса происходило поднятие воды через оба цилиндра. И этот процесс продолжался до тех пор, пока текущая вода продолжала поворачивать колесо.
Специально для Islam-Today.ru
Никто не хочет делать ошибки и доставлять неприятности себе или другим. Однако ошибки являются важной частью нашего испытания в жизни этого мира. Любой человек может совершить ошибку, но важно раскаяние после ошибок и старание не повторять их
В сочетании с некоторыми продуктами питания в Коране упомянуты овощи и фрукты. Однако не дано широкого и подробного описания характеристик этих продуктов. На самом деле детализация особенностей упомянутых фруктов и овощей противоречило бы цели ниспосылания Корана
Абу Ханифа сказал: «Иман не увеличивается и не уменьшается». Это так, согласно мнению имама и его учеников. Затем он говорит: «Потому что невозможно представить уменьшение имана, кроме как через увеличение куфра, и нельзя представить увеличение имана, кроме как через уменьшение куфра. А как один человек одновременно может быть кяфиром и верующим?»
Рай у мусульман или по-арабски Джаннат представляет собой прекрасный сад, подобный Эдемскому саду, откуда были изгнаны Адам и Ева. Само слово Джаннат с арабского языка переводится как сады, но по большей части используется в словосочетаниях, например райские сады или эдемские сады.
Для посещения кладбищ не существует определенного времени. Посещение кладбищ является сунной в любое время. Если есть возможность, то желательно...
В первобытных обществах были очень распространены браки по принуждению. В то время и в таком окружении, молодая девушка была лишена какого-либо права выбора, а ее родители не могли жить не испытывая страха за будущее своей дочери. Так как в любой момент они могли подвергнуться нападению.
Говорят, что некоторые камни обладают целебными свойствами. Можно ли верующему человеку использовать их для лечения, надевать из них украшения и носить с собой?
Раб Аллаха может и сам непосредственно обратиться к своему Создателю, а может и обратиться к Нему, взяв в посредники и заступники одного из обладателей высоких духовных ступеней. Он может попросить, чтобы в честь заслуг этого посредника его дуа была принята, а желание исполнено. Это и называется тавассулем.