Ответ:
Молочными матерями посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были следующие три женщины:
Сувейба, которая являлась рабыней Абу Ляхаба, была первой молочной матерью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Также Сувейба была молочной матерью дяди посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) – Хамзы (радыйаллаху анху) и Абу Салямы (Ибн Сад, Табакат, 1/108).
Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) жил в Мекке, то часто навещал Сувейбу, интересовался ее делами, и оказывал ей помощь. После переселения в Медину он не прервал этой связи, и периодически отправлял ей подарки. Еще при своей жизни Хадиджа (радыйаллаху анха) хотела выкупить Сувейбу у Абу Ляхаба, и дать ей свободу, но Абу Ляхаб отказался ее продавать. Но затем он сам даровал ей свободу (Ибн Сад, Табакат, 1/108).
Сувейба умерла, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) возвращался из битвы при Хайбаре, а ее сын Масрух, умер раньше матери.
Халима бинти Абу Зейд принадлежала к племени Бану Сад. Ее мужем был Харис ибн Абдульузза. Халима вскармливала посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) вместе со своим сыном Абдуллахом. У Халимы также были две старшие дочери Шейма и Унайса, которые помогали ей ухаживать за маленькими Мухаммадом и Абдуллахом (Ибн Сад, Табакат, 1/108-110).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) оставался у Халимы до четырех лет. После того, как посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) женился на Хадидже (радыйаллаху анха), эта почтенная женщина пришла навестить его. Когда Халима рассказала о своих проблемах и засухе, которая постигла их, Хадиджа подарила ей сорок овец и одного верблюда. Эта женщина похоронена в Медине на кладбище Баки.
Эту женщину звали Баракят, а о том, что она была одной из молочных матерей посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), передал имам Суюти (аль-Хави лиль-Фатави, 2/389).
Умму Айман досталась посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в качестве наследства, после смерти его отца. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) освободил ее сразу же после женитьбы на Хадидже (радыйаллаху анха). Упоминая о ней, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Я любил ее как свою мать».
Сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто хотел бы жениться на женщине, из числа обитательниц Рая, пусть женится на Умму Айман» (Ибн Сад, Табакат, 8/224), после этого Зейд ибн Хариса (радыйаллаху анху) женился на ней. И в этом счастливом браке родился Усама ибн Зейд (радыйаллаху анху).
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!
В суре «Ат-Тауба» после того, как было приказано наказать лицемеров на месте, говорится: «…Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный». Также относительно неверующих говорится следующее: «Он не уверовал (в Книгу и в Пророка) и не совершал намаз». Если обратить внимание, в аятах после имана в качестве первого деяния, которое обязан совершать верующий, упоминается намаз. По данному вопросу имеется множество хадисов. Вот некоторые из них.
Согласно одному хадис-шарифу, известному как «хадис Джабраиля», однажды к пророку Мухаммаду (ﷺ) явился Джабраиль (а.с.) в человеческом облике и задал ему вопросы о значении терминов иман, Ислам и ихсан. Когда наш Пророк (ﷺ) ответил на эти вопросы и пояснил значение этих понятий, Джабраиль (а.с.) добавил еще один вопрос о том часе, когда наступит киямат.
Среднестатистический человек в современном мире ежедневно сталкивается с тревогой, беспокойством и грустью. Время от времени человек чувствует себя одиноким и испытывает отчаяние. Изо дня в день мы вертимся в суете обыденных дел, но материальные блага не приносят радости и довольства душе. Почему мы испытываем опустошенность, мы стремимся к душевному покою, но не можем его обрести.
Заучите эту мольбу наизусть, обращайтесь с этой мольбой к Аллаху и научите ей своих близких. Тогда Аллах исправит ваши дела, избавит вас от ваших трудностей и вознаградит вас за ваше терпение и добрые дела в этой жизни и в жизни следующей.
Когда Посланник (мир ему) услышал эти слова, его благородное сердце успокоилось. Он сказал Джибрилю:“У меня есть три пожелания к Всевышнему. Первой - это...
Есть акты поклонения, которые совершенно легки в исполнении, не требуют много времени и особых условий, тем не менее, они ценны перед Всевышним и имеют огромное вознаграждение, которое в месяц Рамадан увеличивается многократно.
В этом кораническом аяте содержится пожелание, адресованное нам, мусульманам, совершать инфак, то есть расходовать свое добро на пути Аллаха, чтобы обрести благочестие. Однако нужно расходовать не из того...
Наверно, всем известно чувство апатии. Ничего не хочется, все неинтересно, жизнь как будто потеряла вкус. Для мусульманина это положение усугубляется еще и чувством вины за то, что, испытывая уныние, он проявляет неблагодарность Аллаху.