До революции мечеть «Марджани» была больше известна как «Юнусовская» (Фото: pro7ya.ru).
Наверное, многие посетители мечети Марджани обращали внимание на надмогильный камень, находящийся на 2-м этаже мечети, который замурован прямо в стену. Откуда он и как там оказался?
Надмогильный камень в мечети Марджани (Фото: kazan.aif.ru).
Ответ на этот вопрос мы находим в книге известного татарского богослова Шигабутдина Марджани, который долгие годы был имамом этой мечети, и чье имя она сейчас носит.
Шигабутдин Марджани, 1818-1889 гг. (kitaphane.tatarstan.ru).
Однако до революции мечеть «Марджани» была больше известна как «Юнусовская». Юнусовы были богатой купеческой семьей, которая приложила много усилий в деле строительства и дальнейшего содержания этой первой каменной мечети в Татарской слободе.
В своей книге «Мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар» Шигабутдин Марджани пишет о надмогильном камне, который был найден в 1814–1815 годах на улице Воскресенской (ныне Кремлевская) при строительных работах Гостиного двора. Новость о данной находке вызвала интерес у многих горожан.
Мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар (Фото: darul-kutub.com).
Вскоре об этом узнала и мусульманская часть города. Чтобы сохранить эту древнюю реликвию, известный казанский купец Ибрагим Юнусов попросил передать ее мусульманам. В последующем для лучшей сохранности камень был вмурован во внутреннюю стену мечети «Марджани».
Прежде чем камень замуровали, Шигабутдин Марджани его тщательно исследовал. По его мнению, надмогильный камень принадлежал Мухаммадгали беку сыну Шахмухаммад бека, который умер в 1530 году.
Таким образом можно сделать вывод, что этот камень относится к временам Казанского ханства. Надпись с лицевой стороны камня на русский язык можно перевести следующим образом:
«Сказал Всевышний Аллах: «Все на ней (земле) смертны. Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием». В месяце зулькаада девятьсот тридцать шестого года Мухаммадгали бек, сын Мухаммадшаха стал мучеником от рук неверного».
Мечеть Марджани (Фото: diary-culture.ru).
Так как надмогильный камень вмурован в стену, невозможно увидеть другие надписи и элементы на его оборотной и боковых сторонах. Но здесь к нам снова на помощь приходит труд Шигабутдина Марджани, так как ему удалось записать их содержание.
На оборотной стороне камня написано: «Этот камень установил Танреколы». На правом боку была сделана такая надпись: «Этот мир есть один час, так посвяти же его поклонению». А на левом боку Шигабутдину Марджани удалось прочитать лишь одно слово: «Сказал…».
Таким образом, благодаря Шигабутдину Марджани, мы узнаем о тайнах замурованного надмогильного камня: откуда он появился, каким образом оказался в стене мечети, и какие надписи скрываются в его замурованной части.
Основной источник:
А.М. Гайнутдинов. Эпиграфические памятники Ново-Татарского кладбища Казани. Казань, 2019.
Как оговаривалось выше между шиитами и суннитами имеют место быть расхождения в сфере теологии и юриспруденции. Необходимо отметить, что в вопросах основ веры (Единобожие, пророчество, загробная жизнь), основ ислама и разрешенного и запретного между нами нет расхождений. И то и другое течение являются ахлю кибла. В основе это показывает, что между шиитами и суннитами больше общих позиций, чем разногласий.
Компьютер не является мусхафом, следовательно...
В случае затопления, прокладки дороги или если кладбище может остаться на захваченной врагом территории эксгумация останков и их перезахоронение на другом кладбище является...
По преданию от Ибн Аббаса (да будет им доволен Аллах, на вопрос иудеев, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил так:
Какими качествами должен обладать каждый верующий без исключения в разных сферах жизни можно обобщить следующим образом
В исламском лунном календаре, как и в григорианском, 12 месяцев. Нам часто приходится слышать название того или иного месяца, но не всегда мы знаем, что они значат. В данной статье приведем разъяснения по этому поводу.
Спустя 10 лет после хиджры, в 632 году н.э., состоялось сражение при Ямаме. В ходе этой битвы погибли многие из первых писцов и хафизов. Тогда-то перед мусульманской общиной и встал вопрос относительно кодификации единого текста Корана.
В осознанной жизни верующий ведет постоянную битву с шайтаном, иногда проигрывая, иногда одерживая победу. Мы никогда не сможем одолеть своего шайтана, он так и будет с нами до последнего вздоха..