Аллах призывает нас размышлять, использовать свой разум, наблюдая и изучая этот мир. «Разве вы не думаете?», «Неужели вы не размышляете?» - так обращается к нам Священный Кор’ан.
Задумаемся о том, что все созданное имеет своего Творца; и ничто не происходит само по себе; что есть Тот, Который озаряет истиной умы и все содержит в строгом порядке; что у Вселенной есть Хозяин и Создатель.
«Могут ли неведающие сравниться со знающими?» - спрашивает нас Всевышний Аллах и призывает нас к знаниям, наставляет нас для праведных и благих деяний, постижение этих знаний ведет к поклонению Ему.
Показывая нам истинный путь, призывает нас к миру вечного пребывания - Раю.
Да, нет сомнения в том, что Всевышний Аллах существует и Он Един. Но мы Его не видим. Но осознаем Его существование. В этом мире существует многое, о существовании чего мы знаем, но не видим глазами. Для примера, электричество мы не видим. Но не можем отрицать его существования. Также мы не видим в молоке масло и сыр, но производим их из молока. Мы не видим боль, любовь, радость, ум… Их мы только чувствуем. Но ни у кого нет сомнения в их существовании.
И существование Аллаха подобно этому. Мы Его не видим, но Он существует, и Он нас видит. Он видит, знает и слышит все. Нет предела Его знанию. Он знает все, что мы видим и что не можем видеть, что мы понимаем и что не можем осознать.
«Он – Аллах в небесах и на земле; знает ваше тайное и открытое; знает то, что вы приобретаете». Священный Кор’ан «Аль-Ан’ам, 3»
«Знает Он, что на суше и на море; лист падает только с Его ведома, и нет зерна во мраке земли, ни свежего, ни сухого, чего не было бы в книге ясной». Священный Кор’ан «Аль-Ан’ам, 59».
«Поистине, Аллах видит, что вы делаете».тСвященный Кор’ан «Аль-Бакара, 110».
«Аллах – Слышащий, Видящий». Священный Кор’ан «Аль-Муджадаля, 1»
Он знает то, что сокрыто в атоме, невидимом невооруженным глазом. Кто, кроме Всевышнего Аллаха, мог создать то, что состоит из электронов, протонов, нейтронов и фотонов, и придать им непрерывное движение?
Как можно не видеть доказательств Существования и Всемогущества Всевышнего Аллаха в том, как, согреваясь одним солнцем, питаясь одной водой, вырастая из одной земли и дыша одним воздухом, предстают перед человеком в огромном своем многообразии цветы, фрукты, овощи и растения с самыми разными вкусами, запахами, расцветками и ароматами.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я заповедаю вам использовать сивак (корень дерева арак), т.к. в нем есть десять прекрасных свойств: 1) чистит зубы; 2) делает довольным Господа; 3) гневит сатану; 4) кто пользуется им, любимы Милостивым Аллахом и ангелами; 5) укрепляет десны; 6) способствует исчезновению слизи; 7) улучшает запах во рту; 8) тушит желчь; 9) улучшает зрение; 10) уничтожает дурной запах изо рта и желудка. Сивак является сунной»
«Дочь недавно приняла Ислам и потому собирается одеть хиджаб. Только вот она еще молода и как ее угораздило словно старушку, наряжаться в длинные одежды, быть посмешищем для подруг и друзей. Вот посмотри, как нарядно одеты эти девчата, как они непосредственны и веселы…»
Является макрух (порицательным действием) постящемуся человеку жевать жевательную резинку без вкуса и запаха. Категорически запрещается жевать новую жевательную резинку
Ежегодно мечеть Тадж Махал посещают миллионы туристов из разных стран. Экстерьер Тадж Махала относят к лучшим образцам архитектуры. В создании декоративных элементов мечети использовали различные штукатурки, краски, резные фигурки и каменные инкрустации. Также для декоративного и художественного оформления комплекса использовались отрывки из Корана.
Аллах Всевышний создал человека, Он создал физическую плоть, душу и ум. Посредником между всем этим является язык человека, который говорит благое, распространяет любовь, учит хорошему и сквернословит, сплетничает и приносит боль другим. Язык человека – испытание для него и предстанет он перед ответом в том числе за то, какие речи он говорил и сдерживался от запретного Аллахом.
Каждый из нас стремится к благосостоянию и увеличению своего удела. И каждый человек, желающий увеличения своего пропитания, самым первым делом обращается к тому, кто его дарует, Всевышнему Аллаху с просьбой и молитвами. Но есть несколько препятстствий, которые становятся преградой на пути достижения данной цели:
В суете мирской жизни проблемы и неприятности одолевают нас, человек не может вырваться из этого замкнутого круга, и не знает где найти решение. Он ищет пути, обращается к людям, отчаивается, не найдя помощи, тогда как ответ на каждую проблему, самую обыденную и самую сложную, уже есть в Книге Аллаха.
Как говорят муфассиры, у пророка Мусы (мир ему) была договоренность с сынами Исраиля о том, что после гибели Фараона Аллах ниспошлет ему книгу, в которой будут содержаться повеления и запреты Всевышнего. Когда Фараон был погублен, народ стал требовать от Мусы эту книгу, а он попросил ее у Аллаха. Аллах велел Мусе поститься тридцать дней.