Самые старые, крупные и наиболее влиятельные среднеазиатские общины в Российской империи находились в Астрахани, Оренбурге и Сибири. В этих местах, где основная торговля шла с Бухарой, среди представителей Средней Азии преобладали бухарцы.
Дальше на восток, в Петропавловске, Семипалатинске и Усть-Каменогорске, где большая часть торговли велась с Ташкентом, среднеазиатские купцы иногда назывались в русских документах как «ташкентцы».
Наиболее ярким свидетельством повышения социального и религиозного статуса Средней Азии в России является пример так называемых сибирских бухарцев.
Среднеазиатские религиозные деятели и купцы занимали важное положение в Сибири еще во времена сибирского хана Кучума. Согласно местным родословным некоторые из них прибыли сюда в 1572 году.
После русского завоевания Сибири власти в Москве вскоре осознали, что торговые отношения между Средней Азией и недавно основанными русскими поселениями и крепостями в Западной Сибири необходимо сохранять и даже расширять.
Самое раннее российское законодательство, касающееся бухарской общины в Сибири, было в основном направлено на ограничение торговли оружием между этими купцами и Кучум-ханом, то уже к 1596 году бухарская община успешно обратилась к царю с просьбой разрешить и облегчить торговые контакты с Бухарой.
В своей петиции они просили царя прислать послов в Бухару и Ногайскую Орду с просьбой прислать купцов в Сибирь. Они также просили царя прислать в Бухару группу, в которую входили мулла и шейх.
В том же году царь распорядился, чтобы воевода Тары Федор Елецкий основал в этом городе рынок, чтобы «бухарцы, ногайцы и таджикские купцы» приходили торговать с местными татарами и русскими.
Царь также повелел, чтобы с этими бухарскими купцами хорошо обращались, и постановил, чтобы вся торговля, происходящая в Таре, была освобождена от налогов.
Этой группе бухарцев также было разрешено путешествовать по Сибири. В XVI веке расширение торговли между Сибирью и Средней Азией стало важным элементом российской экономической политики, и привилегии, предоставляемые среднеазиатским купцам, быстро расширялись.
Экономическая и политическая нестабильность в Московском государстве во время Смутного времени в 1603–1611 годах увеличила изоляцию Сибири от России, особенно в экономическом отношении.
Интересно! Как потомки пророка Мухаммада ﷺ попали в Поволжье и Сибирь?
В результате в течение первых двух десятилетий XVII века торговля Сибири со Средней Азией приобрела важное стратегическое значение для Московского государства, и тогда царь разрешил среднеазиатским купцам селиться в Сибири.
Эти общины стали называться в русских документах «тобольские и тюменские торговые бухарцы» и «юртовские бухарцы». А среднеазиатские купцы, приезжавшие в Сибирь для торговли, назывались «приезжие бухарцы».
В 1630-х годах бухарские купцы выезжали за пределы Сибири в Архангельск, Казань и Москву. В 1645 году один бухарский купец успешно обратился к царю с жалобой на жестокое обращение со стороны сибирских властей, сославшись на чрезмерное налогообложение и указав, что сибирские бухарцы рассматривают возможность возвращения в Бухару. В том же году царь запретил тобольскому воеводе собирать налоги с бухарцев.
Фактически, на протяжении XVII века царь регулярно отстаивал привилегии бухарцев в спорах с русскими властями и русскими купцами в Сибири.
Часть царских указов, изданных в течение XVII века, была направлена на поощрение заселения Сибири выходцами из Средней Азии. В Сибири представителям этих общин предоставлялись существенные привилегии.
Указ от 1644 года гарантировал официальную поддержку бухарских торговых караванов и выводил их из-под юрисдикции местных российских властей. Они также были освобождены от ямской повинности.
Указ от 1686 года разрешил им выезжать в Россию до Архангельска и Астрахани и сделал их неуязвимыми для всех, кроме уголовных судов.
Это интересно! Читайте также: Бухарские общины в Российской империи
В 1701 году сибирские бухарцы были освобождены от налогов и сборов на землю, которую они купили. Результатом этой политики стало расширение поселений сибирских бухарцев, и к концу XVII века их поселения можно было встретить в Тобольске, Тюмени, Таре, Томске и Кузнецке.
Бухарцы в Сибири не только поддерживали торговлю Сибири со странами Средней Азии, но также поддерживали внутреннюю торговлю в регионе.
Помимо того, что представители этой общины были купцами, эта община также оказывала множество других услуг российским властям.
Они работали таможенниками на различных ярмарках, оценивали и продавали государственные товары как в Сибири, так и в Средней Азии, а также руководили караванами и переводчиками, оказывали помощь российским дипломатическим миссиям в Средней Азии, Монголии и Китае.
Продолжение следует…
Основные источники:
Исследования американского ученого Аллена Дж. Франка.
Мы с мужем просто в шоке и не знаем, что делать. Ради Аллаха помогите нам с ответом. Дело в том, что у мужа я вторая жена. Я русская, приняла ислам 2 года назад, тогда же мы с мужем сделали никах. От первого брака у мужа взрослые дети. Первая жена и взрослые сыновья 25-30 лет не дают нам с мужем жизни, меня ненавидят, желают мне смерти, угрожают моей жизни. Муж не знает, что делать, просто сил нет, он очень верующий добрый человек.
И что об этом сказано в Коране?
Приведенным выше аятом Всевышний Аллах предостерегает тех мусульман, которые не исполняют своих религиозных и общественных обязанностей, а также утешает тех мусульман, которые огорчаются тому, что неверующие не отвечают должным образом призывам к иману и продолжают творить нечестие.
«Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) поднимал руки для дуа, то он не опускал их до тех пор, пока...
Сура Юсуф – удивительная и одна из самых прекрасных сур Корана. Аллах Всевышний сам называет эту суру “прекрасным рассказом”. В этой суре описана история любви, которая проявляется во всех формах и качествах.
Посланник Аллаха (мир ему), перечисляя большие грехи, назвал следующие: язычество, убийство человека, ложная клятва и даже...
С точки зрения Ислама, Мертвое море является регионом, в котором проживал народ,которого уничтожил...
Ранее мы писали об условиях намазах, а также правилах его совершения. Сегодня мы хотим остановиться еще на шести основных моментах, о которых многие мусульмане, к сожалению, забывают.