Из-за своей ярко-белой и полупрозрачной структуры фарфор, напоминающий морскую ракушку, получил название «Porcellana», что на латыни означает «устрица».
Этот вид керамики, который впервые был произведен в Китае, название получил такое от знаменитого итальянского купца и путешественника Марко Поло. Он был первым, кто использовал этот термин для обозначения фарфора, привезенного из Китая.
Османы называли китайский фарфор «чини» (керамическая плитка), так как Китай на турецком языке обозначается словом «Чин». Это слово происходит от китайской династии Цинь, название которой стало использоваться для обозначения целой страны.
Фарфоровые изделия, изготовленные в османском Изнике, также стали называться «чини» из-за восхищения китайским фарфором. После того, как столица османской империи была перенесена в Стамбул, производство керамики развивалось там наравне с Изником.
Однако в Стамбуле производство фарфора развивалось неустойчиво из-за менявшегося спроса на такие изделия. Широкую популярность фарфор стал приобретать в XIX в. Известно, что в те годы в стамбульских районах Бейкоз, Эйюп и Балат существовали небольшие керамические мастерские.
Замечено, что индустриализация в Европе также повлияла на развитие османского фарфора в середине XIX в. Стамбульский фарфоровый завод «Эсер-и Истанбул», основанный Родосизаде Ахмедом Фетхи-пашой в 1845 г. по примеру европейских промышленных предприятий, стал первым шагом в этом деле.
Чтобы продемонстрировать конкурентоспособность на международной арене и улучшить имидж государства за рубежом, султан Абдулхамид II придавал большое значение политике индустриализации страны. Он считал основанные ими фабрики элементом престижа и могущества страны.
Несомненно, одним из важнейших примеров модернизации в этот период стал фарфоровый завод при султанском дворце Йылдыз.
Одной из наиболее важных причин, которые побудили султана Абдулхамида II основать фарфоровый завод, было то, что почти во всех европейских странах того времени, таких как Пруссия, Австро-Венгрия, Франция и Россия, были созданы придворные фарфоровые заводы, чтобы удовлетворять потребности дворца.
Кроме того, интерес султана к изобразительному искусству, изящным изделиям из дерева, керамической плитке и фарфоровой посуде и его внимание к живописи тоже стали важным фактором в идее создания фарфорового завода.
Первой задачей при создании фарфорового завода для удовлетворения потребностей султанского двора в фарфоре было определение места ее расположения.
Официальной резиденцией султана Абдулхамида II являлся дворец Йылдыз. Парк при дворце Йылдыз был наиболее подходящим местом для дворцового завода.
Строительство завода осуществлялось по проекту главного архитектора дворца Раймондо Д’Аронко. Строительство началось на востоке от внешнего двора Йылдыз, недалеко от особняка Мальты.
Императорский склад (Эбние-и Сениее) и Императорская ремонтная мастерская (Тамирхане-и Хумайун) предоставили необходимые материалы для строительства завода.
Насколько известно из архивных документов, стоимость строительства фабрики за четыре с половиной месяца, с 22 мая 1893 г. по 1 октября 1893 г., составила 356 989 курушей. Строительство завода было продолжено и в дальнейшем. Еще 5 760 курушей было потрачено 16 октября.
Работы продолжались в течение 1894 г. Пока велось строительство, также создавался новый водопровод для подачи воды, которая была необходима заводу в процессе производства. Строительство завода шло стремительно, были приняты все необходимые меры для скорейшего начала производства.
Наконец, строительство завода было завершено, и была создана необходимая инфраструктура для производства. Однако запланированное открытие пришлось отложить на некоторое время из-за землетрясения в Стамбуле 10 июля 1894 года.
Д'Аронко, главный архитектор дворца, отвечавший за строительство завода, восстановил несколько поврежденных частей построенных зданий. Восстановление было завершено в ноябре 1894 г.
Завод состоял из трех частей: узкого длинного прямоугольного блока, предназначенного для расписных работ и подготовительных мастерских; треугольного блока, облицованного формовочным красным кирпичом с вкраплениями белых камней и украшений из керамической плитки – здание администрации; и наконец, большого блока, в котором проводились обжиговые и производственные, а также токарные работы.
Продолжение следует…
Арки – неотъемлемая часть мусульманской архитектуры, поскольку они соединяют большие пространства и в то же время несут на себе основной груз зданий. Будучи прочными и гибкими, они постепенно становились все больше и шире, и сегодня они являются элементами различных строений от торговых центров до мостов. Они настолько распространены в наше время, что легко позабыть, какими передовыми строениями они были для своего времени тысячу лет назад
Институт брака существует во всех религиях, и в их основе лежат определенные принципы. Без заключения брачного контракта не может быть и речи о нормальной семье. Брак предохраняет человека от беспорядочных связей, венерических заболеваний и различных проблем. Кроме того, брак предупреждает кровосмешение
Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.
Мирская жизнь является местом испытания и служения, а ахыра является местом воздаяния. Тот, кто в мирской жизни совершал поклонение и избегал совершения грехов, получит вознаграждение в Раю. Рай является местом, где будут жить вместе все родственники и друзья. Там будут продолжены родственные и соседские отношения. Обитатели Рая будут видеть обитателей Ада, а обитатели Ада будут видеть обитателей Рая.
По преданию от Абу Умамы (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всевышний Аллах дарует каждому, попавшему в Рай...
Так проходила церемония смены кисвы в 2015 году.
Достичь праздника столь же прекрасно, как и достичь Рая. Так как это милость от Аллаха. Главное чтобы мы знали цену этому празднику. И избавившись от эгоизма, осознаем, что мы все являемся одной общиной. Давайте в этот день постараемся встретиться как можно с большим количеством друзей, знакомых и родственников, освежив дружеские и родственные связи. Будем в этот день поздравлять друг друга с праздником, делая друг для друга дуа: «Гафараллаху ляна ва лякум» или «Такаббаляллахуминна ва минкум».
Близкие родственники Посланника, мир ему, приступили к отмыванию усопшего. Достопочтенный Аббас дал указание не пускать внутрь посторонних лиц. Дверь закрыли. И в этот миг изнутри послышался голос...