Фото: ESB Professional / shutterstock.com
Якуб (а.с.) сказал: «О дети мои! Вы знаете: без Юсуфа у меня не хватает терпения, я не могу протерпеть без него и часа. Как же я могу отправить Юсуфа с вами?»
Сыновья сказали: «О отец! Ты приходишься Юсуфу отцом, мы же приходимся братьями. Мы будем наставлять его и не оставим тебя без него».
Якуб (а.с.) ответил: «О дети мои! Вы оставите Юсуфа одного, а сами беспечно пойдете охотиться. Юсуфа в это время может съесть волк».
История пророка Юсуфа: зависть и предательство его братьев
Почему Якуб (а.с.) сказал, что Юсуфа (а.с.) съест волк? Когда Всевышний Аллах пожелал испытать Якуба (а.с.) разлукой с Юсуфом (а.с.), Он вселил в его сердце страх. И тогда он не спал сорок дней и сорок ночей. Через сорок дней сон все же одолел его, и ему приснилось, что он обнимает Юсуфа (а.с.) на вершине горы, но в это время приходят десять волков, которые начинают кусать Юсуфа (а.с.) с разных сторон, и тот уже лежит при смерти. Из десяти отделяется один волк и прогоняет девятерых. Юсуф (а.с.) прячется в земле. Якубу (а.с.) кто-то говорит: «Юсуф выйдет из земли через три дня». Якуб (а.с.) проснулся в ужасе. Поэтому он сказал:
«[Поскольку я очень люблю его и не могу без него] Мне грустно от того, что вы уведете его. Я боюсь, что волк растерзает его, когда вы [развлекаясь в другом месте] оставите его без присмотра» (Юсуф, 13).
Второй ответ: в тех землях водилось много волков. Поэтому Якуб (а.с.) сказал: «Боюсь, что волк съест его».
На следующий день десять сыновей Якуба (а.с.) попросили отпустить Юсуфа (а.с.) с ними. Якуб (а.с.) со слезами на глазах расчесал Юсуфа (а.с.), сплел косички, намазал благовониями, одел хорошую одежду и чалму.
В сосуд Исхака (а.с.) он положил еду, налил воды в кувшин. Поцеловал Юсуфа (а.с.), обнял его и сказал сыновьям: «Я поручаю его вам, если проголодается – накормите, захочет пить – напоите, а утомится – возьмите на руки». Он вышел из Кангана и проводил их до одной горы. Десять братьев по очереди поднимали Юсуфа на глазах у Якуба (а.с.): сначала Рубиль, потом Шамгун, затем Яхуда и так далее. Якуб (а.с.) остался на горе, весь в слезах от волнения.
Из книги «Кыйссасуль-анбия»
Воспитание ребенка – это искусство из искусств. Это мастерство, которое проявляется не только в физической заботе и уходе за ребенком, но и в тех ситуациях, когда у родителя и ребенка возникают разногласия. Немногие родители умеют уважить свое чадо и договориться с ним, как с личностью, большинство прибегают к различного рода наказаниям и насилию. Наверно, в момент родительского прессинга наказание оказывается «эффективным» – испуганный и травмированный ребенок, конечно, послушается грозного и сильного родителя.
Клятва – это торжественное обещание выполнения чего-то, или невыполнения. В обычных условиях, при отсутствии крайней необходимости не следует прибегать к клятвам. Необходимо оберегать свой язык от привычки постоянно клясться, основываясь всегда на простоте и честности.
Харар (Харэр) — это окружённый каменными стенами город мечетей и красочных базаров, центр мусульманской науки и школ. Это главный исламский город Эфиопии.
В этом хадисе 3 основных краеугольных камня жизни верующего, которые вместе составляют карту следования верным путем жизни верующего.
Всевышний Аллах повелел в одном из аятов Священного Корана: «Кто из вас...
В общем-то, правильнее было задать этот вопрос тому, из чьего кармана берутся деньги, сказав мужу:
Было сказано: «Поистине, обитатели ада будут кричать тысячу лет, но их крик не принесет им никакой пользы». После этого они скажут: «Если бы мы были терпеливыми в мире, достигли бы нашей цели, нам нужно терпеть». Они будут терпеть тысячу лет, но их наказания не уменьшатся». Они скажут: «А сейчас нам всё равно: проявим ли мы страх или будем терпеливы - нам не избежать наказания». Затем они будут тысячу лет просить у Аллаха дождь, чтобы утолить невыносимою жажду и облегчить сильные муки.
Эта золотая дверь - один из самых узнаваемых элементов внутреннего убранства Каабы. Это Баб ат-Тауба или Дверь покаяния.