Вопрос:
Если кто-либо будучи мусульманином вышел из веры, а потом раскаявшись вновь вернулся в Ислам, сохранятся ли его прежние благие деяния?
Ответ:
Всевышний Аллах повелел в одном из аятов Священного Корана: «Кто из вас отречется от веры, от религии и умрет [в таком состоянии] безбожником, то все их дела [ранее совершенная религиозная практика, стремление к высокой нравственности, благие поступки] будут тщетны как касательно мирского, так и вечного. Они — обитатели Ада навечно» (сура аль-Бакара, аят - 217).
Что касается его благих дел, существует следующий аят, который гласит нам о следующем: «Кто отвергает веру, отказывается от нее [от ее основ, постулатов, от Божьих установлений], а до этого был ее носителем, благие дела того [в итоге] теряют всю свою значимость (они тщетны). В Судный День он будет из числа проигравших (потерпевших крах) [если до смерти так и не успеет раскаяться и исправиться]» (сура аль-Маида, аят - 5).
Относительно же деяний тех, кто раскаявшись, вновь стал следовать пути Ислама, мнения имамов разделились следующим образом:
Последователи имама Абу Ханифы и имама Малики придерживаются мнения, что человек сойдя с пути Ислама, потерял все свои благие деяния, сотворенные им когда-то, будучи мусульманином. И поэтому, раскаявшись и приняв веру снова, отчет его деяний, благих и дурных, начинается вновь, где старые благие деяния уже не в счет.
По мнению Имама Шафии и имама Ханбаля если человек умер мусульманином, то и прежние его деяния, также будут зачтены, ибо человек вернулся на путь Ислама.
Если человек какое-то время жил без Ислама, а затем вновь вернулся в веру, то нет необходимости восполнять те поклонения, которые он совершил еще будучи мусульманином. Единственное, если ему позволяют средства, необходимо заново совершить хадж.
Однако человек должен будет восполнить свои обязательные виды поклонения, то есть намаз, пост и т.д, за весь период, который он находился вне Ислама.
По мнению большинства ученых саваб, полученный человеком еще до момента, когда он отошел от ислама, после его возврата в ислам не будет утерян.
Islam-Today
Недавно услышал от друзей, что Намаз, прочитанный в рубашке с короткими рукавами, намного хуже, чем с длинными, и меня это очень сильно затревожило. Разъясните пожалуйста вопрос, все-таки можно или нет читать намаз в рубашке с короткими рукавами? (Камиль)
Анас ибн Малик (радыйАллаху анху) передал, как однажды находясь у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), он увидел незнакомца, который совершал ду’а. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) спросил у Анаса: «Ведомо ли тебе что говорит этот человек и в связи с чем он совершает молитву?» И сам же ответил на заданный вопрос: «Он молится Всевышнему и просит у Творца, называя Его таким именем, что его ду’а, в тот же миг будет воспринято”
Являются ли нечистоты, попавшие на коврик, препятствием для намаза? Если да, то как именно должна осуществляться очистка?
В одном из хадисов Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), обратившись к своим сподвижникам, вопрошает: «Что из благодеяний удостоится большей награды Аллаха Та’аля, чем ежедневный пятикратный намаз, воздержание от пищи – ураза, а также подаяние в пользу нищих и немощных?
Всех людей, независимо от пола, возраста, объединяет одно – они видят сны. Сон является одним из самых мистических и таинственных явлений, которые постигают человека, завесу тайн которых хочется приоткрыть каждому...
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная с его статуса и финансов и заканчивая определенного рода похождениями. Мне стал интересен этот вопрос в разрезе мусульманской веры. Кого ислам считает настоящим мужчиной, и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?
Саджда-сахв совершается в конце намаза (после чтения аттахиййата в последнем сидении) для исправления допущенных в намазе ошибок. Такими ошибками являются откладывание выполнения одного из обязательных элементов намаза, невыполнение одного из ваджибов или его откладывание, а так же преждевременное совершение какого-либо из элементов намаза.В соответствии с мнением Ханафитского мазхаба, саджда-сахв является ваджибом и совершается в следующих случаях..
Ни в Коране, ни в Сунне нет однозначного совета по утилизации обветшавших мусхафов, поэтому в Исламе считаются приемлемыми следующие три пути утилизации печатного текста Корана...