Фото: SpeedStock / elements.envato.com
История пророка Юсуфа: зависть и предательство его братьев
Когда Якуб (а.с.) скрылся из виду, братья Юсуфа (а.с.) бросили его на землю. Они сказали: «Тебе не хватает лживых снов? Еще и на шею к нам залез». Юсуф (а.с.) долго шел пешком, и его начала одолевать жажда. Он сказал: «О братья, я хочу пить, прошу вас, дайте воды». Они ответили: «Пусть твой ложный сон напоит тебя».
Он очень устал. Придя к Рубилю, он сказал: «Я очень устал, дай мне воды, мой старший брат». Рубиль дал ему пощечину. Он пошел к Шамгуну, но тот поступил так же. Яхуда также прогнал его. К кому бы он не обращался, они не помогали ему. Юсуф (а.с.) сказал: «Я не чувствую ног, пожалуйста, смилуйтесь». Они сказали: «Пусть смилостивится твой лживый сон».
Они остановились у большой горы и посовещались. Некоторые предложили убить его камнем, другие – зарезать ножом. Юсуф (а.с.) узнал об их злых намерениях. Он молил их о пощаде. Потом упал к ногам Рубиля и обнял его: «О мой старший брат, они хотят меня убить, спаси же меня». Рубиль ударил его и прогнал. Он пошел к Шамгуну, и он тоже избил его. Юсуф (а.с.) заплакал, он был измотан и хотел пить. Затем он обнял ноги Яхуда и сказал: «О Яхуда, ты самый милосердный из них, смилуйся надо мной. Не расстраивай отца Якуба (а.с.). Уважай права отца и братские узы». Яхуда пожалел его, прижал к себе и, сдерживая слезы, сказал: «О брат мой, если бы я мог, я бы спас тебя».
Братья увидели это и разозлились на Яхуду: «Мы убьем вас обоих, почему ты портишь наши планы?!» Юсуф (а.с.) сказал: «Если бы у меня было сто тысяч душ, я бы умер, пожертвовав всеми ради вас. Если вы считаете меня своим врагом, то у шайтана получилось обмануть вас. Вы хотите отказаться от Рая и купить Ад». Услышав это, Шамгун разозлился и набросился на Юсуфа (а.с.) с ножом. Юсуф (а.с.) лишь рассмеялся. Шамгун, увидев это, сел на место. Тогда Яхуда сказал: «О братья мои, его дед – пророк Исмаиль, прадед – Ибрахим Халилуллах, которого Намруд бросил в огонь, а Всевышний Аллах спас. Отец и дед этого дитя очень уважаемы, прошу вас, не убивайте его. Нам не стоит променивать Рай на вечный Ад. Хотя бы оставьте его в этом колодце. Он или умрет, или путники увезут его в далекие края».
Они согласились и потащили его к колодцу. Сколько бы не умолял Юсуф (а.с.), они не слушали его. Тогда кто-то снял с Юсуфа (а.с.) рубашку. Юсуф (а.с.), плача, сказал: «Если не пощадите меня, то подумайте об отце, оставьте рубашку мне, если я выживу, то он будет прикрывать ‘аурат, а если нет – то станет моим саваном».
Но они не вернули ему рубашку. Они связали его руки, и Юсуф (а.с.) сказал: «Что же случится, если развяжете мне руки? В колодце могут быть скорпионы и змеи, я бы смог прогнать их. Только развяжите меня». Они сказали: «Пусть твои руки развяжут солнце, луна и одиннадцать звезд». Затем жестокие братья обвели его пояс веревкой, кто-то спустил его в колодец, а другой перерезал веревку...
Продолжение следует...
По книге «Кысасуль-анбия. История пророков»
«Хвала Всевышнему Аллаху, накормившего и напоившего нас, а так же обратившего нас из числа мусульман. О, Аллах! Мы желаешь Твоей Милости, блага Пророка Ибрагима и заступничества Посланника Аллаха Мухаммада.
Однажды посланник Аллаха ﷺ спросил: «Кто поручится мне за то, что ни о чем не станет просить людей, я поручусь ему за то, что наградой за это ему послужит Рай»
Каждый угол четырехугольной Каабы имеет свое название. Восточный угол называется углом Черного камня, южный – Йеменский угол, западный – Сирийский угол (угол Шама), северный – Иракский угол. Хаджар аль-асвад ("Черный камень") был установлен пророком Ибрахимом в восточном углу Каабы для обозначения места начала тавафа. На северной стене, недалеко от места расположения Хаджар аль-асвад, имеется покрытая золотом дверь, высотой 1,97 м. Промежуток между этой дверью и Черным камнем называется «Мультазам» ("Необходимый").
Группа ученых Института минерального сырья СНИО в результате исследований и наблюдений пришла к выводу, что между социальными катаклизмами и природными катастрофами существует определенная связь. Катализатором разрушительных процессов, как они утверждают, нередко является всплеск негативной энергии среди больших масс. Земля, чутко реагируя на происходящее на ее поверхности, «отвечает» природными катаклизмами. Но при определенных условиях.
Ибн Абу Зайд, ведущий богослов-правовед его времени из Марокко, как-то сказал: «Все основные правила нравственности для мусульманина можно вывести из следующих четырех хадисов».
Зачастую верующие спешат поделиться вестью о наступлении благословенного дня уже с первых минут его начала. И сталкиваются с непониманием со стороны других людей. В ответ им приходят утвердительные сообщения о том, что «Еще только четверг!»...
Женщина занимает особое место в исламском обществе. Когда она дочь, то открывает своему отцу двери в Рай, когда жена – завершает половину веры мужа, а когда она становится матерью, то Рай находится под её ногами. Это ли не доказательство того, насколько высоко поднял ислам статус женщины?