Фото: fran_kie / shutterstock.com
История пророков: обещание Аллаха пророку Юсуфу (а.с.)
Братья, оставив Юсуфа (а.с.) в колодце, зарезали дикую овцу. Рубашку Юсуфа (а.с.) помазали ее кровью. В тот вечер они притворились горюющими и пришли к отцу. Всевышний Аллах говорит в Благородном Куръане:
«Они сказали: «О отец наш! Мы ушли соревноваться [в беге и стрельбе из лука], а Юсуфа оставили стеречь наши вещи, и волк съел его. [Даже если бы ты доверял нам] Ты все равно не поверишь нам [из-за чрезмерной любви к Юсуфу], хотя мы говорим правду [а раз так, то как мы можем надеяться убедить тебя, если ты не доверяешь нам]» (Юсуф, 17)
Они поставили рубашку всю в крови перед Якубом (а.с.). Якуб (а.с.), увидев ее, упал в обморок. Придя в себя, он потянулся к рубахе, чтобы почуять запах Юсуфа. Он увидел, что рубашка была целой: «Что за великодушный волк, съевший Юсуфа, но не разорвавший его рубахи. Его не съел волк, иначе рубашка была бы порвана», – зарыдал он и вытер слезы окровавленной рубашкой. Несколько дней и ночей он в слезах волочился по канганской пустыне в поисках Юсуфа. Он кричал: «О мой любимый, мое золотце, сердце мое, в какой колодец тебя бросили, в каком море утопили, каким мечом прокололи и где же тебя похоронили?! Эх, если бы я пошел с тобой, я бы все знал. Если бы увидел волка, что съел тебя, я бы насурьмил глаза свои землей из-под его ног». Он так и не нашел Юсуфа (а.с.).
Вернувшись домой, в первый день он триста раз терял сознание, а когда приходил в себя, поневоле плакал. Сыновья якобы сожалели о содеянном: «Мы погубили нашего брата Юсуфа, отца нашего Якуба». За это зло его потомки четыреста лет проведут в плену у Фараона. Якуб (а.с.) увидел плачущих сыновей и сказал: «О сыновья, вы лжете и зря плачете, ведь это ваших рук дело. Не возобладав над собой, вы погубили Юсуфа. Ничего мне не остается, кроме как проявить терпение». Всевышний Аллах говорит в Благородном Куръане:
وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّـهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
«Они принесли рубашку [Юсуфа] с ложной кровью [зарезанного ягненка], и [увидев это] он [Якуб] сказал: «О нет! Ваши души приукрасили вам [это скверное] дело. И [мне остается только проявить] прекрасное терпение [выразив довольство предустановлением]. Лишь Аллах может помочь [принять] то, что вы рассказали [и показать, как было все на самом деле]» (Юсуф, 18)
Приводится в «Тафсире» аль-Кади. Скорбь Якуба (а.с.) всё росла, и сыновья сказали: «Ты погубишь себя из-за Юсуфа? Если хочешь, мы поймаем волка, съевшего его». Якуб (а.с.) сказал: «Поймайте». Они все отправились в пустыню, словили одного волка, помазали рот кровью и принесли Якубу (а.с.), сказав, что этот волк съел Юсуфа. Якуб (а.с.), увидев окровавленный рот волка, взмолился: «О мой Господь! Пусть волк заговорит». Всевышний Аллах исполнил его просьбу.
Якуб (а.с.) сказал: «О волк! Зачем ты съел Юсуфа, лишил меня сына?» Волк молвил: «О посланник Аллаха, Всевышний Аллах даст тебе знать, и ты узнаешь: мясо пророков запретно для всех животных. Я никогда не видел Юсуфа, меня поймали эти злодеи и смазали рот кровью, отвели к тебе. Я пришел из Египта и не ел три дня. У меня есть сын, и я ищу его. О посланник Аллаха, помолись, пусть Всевышний Аллах позволит мне встретиться с ним целым и невредимым». Якуб (а.с.) покормил волка, радушно принял его и сделал за него дуа. Волк ушел от Якуба (а.с.) и встретился с волчонком.
Это был очень жестокий поступок сыновей Якуба (а.с.). Они уже начали думать о том, чтобы вернуть Юсуфа, но по наущениям шайтана отказались от этой затеи. Яхуда каждый день относил еду Юсуфу (а.с.) в колодец, интересовался его делами. Юсуф (а.с.) не говорил ему ничего, кроме того, что пребывает в добром здравии.
Из книги «История пророков»
Необходимо завершать начатые добровольные намазы и посты. При нарушении подобного поста необходимо возместить его. Эта ситуация схожа с той, когда человек выходит в путь в Рамадан, намеренно прерывает пост, и ему необходимо возместить его. Так как возмещаемый пост – это приближение к Аллаху, покорность ему. Это деяние, совершаемое только ради Аллаха.
В V – VІ веке жители Аравийского полуострова в большинстве своем исповедовали язычество: так было удобно и объяснять людям непонятные явления природы и внезапно возникающие эпидемии, и на руку знати, пытавшейся держать «темный народ» в страхе и повиновении. Со временем часть людей приняла христианство, часть – буддизм. Но большинство продолжало поклоняться языческим богам и вело скудный образ жизни.
Несомненно, все описанное здесь для большинства давно знакомо и заучено еще с ранних лет. Однако не всегда и не все мы спешим воплощать эти правила, порой не придавая значения таким «мелочам». Но именно из мелочей возникает нечто большое, которое, закрепившись однажды за нами, может остаться с нами навсегда.
Как правило, зикром называют формы восхваления, возвеличивания, а так же произнесение различных дуа. Некоторые алимы говорили, что зикром является любые слова и действия, которые становятся причиной получения человеком саваба.
Если после никяха мужчина даст женщине развод, то нужно ли женщине выжидать срок идда, если между ними не было ни уединения, ни интимной близости?
«Кто сделает что-то дурное и обидит свою душу, совершив грех, и потом, попросит прощения у Аллаха - слава Ему Всевышнему! - он увидит, что Аллах Милостив» (4:110).
Вопрос: влияет ли беременность но совершение обязательных предписаний Всевышнего?
Мусульмане стараются воспитать своих детей в духе своего вероисповедания. Недостаточное внимание к некоторым моментам религиозного воспитания может привести ровно к противоположному результату. Что это за моменты читайте в нашей статье.