Предание
Во время вечернего намаза к окрестностям Лучезарной Медины прибыл один караван и остановился на ночлег.
Халиф Умар (р.а.) встретил по дороге Абдуррахмана б. Ауфа и предложил ему: «Пойдем, этой ночью посторожим с тобой один караван. Они уставшие, пусть спокойно отдохнут. Если в нашем халифате им нанесут какой-либо вред, то в день киямата за это спросят с нас».
Они вместе направились к каравану. Когда они ночью охраняли караван, из одного дома постоянно слышался плач ребенка.
Хазрати Умар (р.а.) подошел к дверям того дома и громко сказал: «Не заставляйте ребенка плакать!» Вернувшись, он приступил к ибадату.
Ребенок плакал все сильнее и сильнее. Достопочтенный Умар много раз подходил к этому дому и говорил, чтобы успокоили ребенка. Когда наступило время сахура, караван проснулся.
Хазрати Умар (р.а.) подошел к дверям того дома и промолвил: «Какая же ты бессердечная мать. Ребенок плакал до самого утра, никак не мог успокоиться».
Важно знать: О важности этого процесса говорит сам Всевышний
Мать ребенка сказала: «Зачем ты унижаешь и ругаешь меня? Ты ведь не знаешь моего положения, поэтому со мной так поступаешь. Я перестала кормить этого ребенка грудным молоком. А дома у нас ничего нет покушать, чтобы ребенок поел и перестал плакать».
«Сколько лет этому ребенку?» - спросил хазрати Умар»
«Ему еще и двух лет не исполнилось», - ответила женщина.
«Почему же раньше времени ты оторвала его от груди?» - спросил повелитель правоверных.
Женщина ответила: «Да придаст Аллах совести нашему халифу Умару, который не выдает пособий на ребенка, пока тот кормится грудным молоком. Вот поэтому я перестала кормить его грудью раньше положенного срока».
Хазрати Умар (р.а.) вернулся обратно и с плачем пришел в мечеть. Из-за плача он с трудом провел утренний намаз. Совершив приветствие в завершение намаза, он произнес: «Да настигнет горе вашего Умара! Да настигнет горе вашего Умара!»
Подробный разбор шариатских вопросов, связанных с грудным вскармливанием
Он тотчас велел глашатаям возвестить народу следующее:
«Если у кого-то из вас родится сын или дочь, пусть придет к халифу, который выделит ему пособие (нафака) из государственной казны. С этого времени пусть никто не отрывает младенца от грудного молока ради получения пособия. У кого в данное время имеются маленькие дети, пусть они придут и запишутся для получения пособия».
Все, кто это слышал, очень радовались и по тысяче раз произносили дуа за халифа Умара (р.а.) с выражением благодарности за его справедливость и заботу.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Это – такбир ваджиб в 'Ид аль Адха. Такбиры начинают произносить вслух мужчины после фарз намаза фаджра в день 'Арафата и заканчивают после фарз намаза 'асра четвертого дня (начиная с 9 Зуль-Хиджжа до 13 Зульхиджжа).
Интеллектуальный уровень имамов, их образованность, ораторские способности и другие вопросы того же порядка имеют важное значение. Особенный интерес они вызывали в период обновления системы просвещения, когда в медресе и приходские школы пришла преподавать «новая волна» педагогов, сторонников джадидизма. Молодые выпускники из передовых медресе «Мухаммадия», «Хусаиния», «Галия», «Иж-Буби» обновили не только программу преподавания, но и саму суть религиозного просвещения, обогатив процесс обучения шакирдов новейшими методиками, которые были заимствованы из ведущих учебных заведений России и Европы.
Кого не любит Аллах Всевышний? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте заглянем в Священный Коран...
В одном из хадисов сказано: «В будущем возникнет фитна. Во время этой фитны человек будет встречать утро верующим, а вечер будет встречать неверующим. За исключением тех, чьи сердца будут оживлены знанием Аллаха». Под первые удары фитны попадает сердце и вера человека, которые за промежуток дня или ночи могут измениться так, что человек переходит от одного состояния (веры) к противоположному (неверию).
На джиннов, так же как и на людей возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В Коране говорится:
Русский язык очень богат идиомами, то есть выражениями, которые нельзя читать и понимать буквально. Их слова означают одно, а смысл всей фразы – совсем другое. Например, «вот, где собака зарыта». Естественно, речь идет не о собаке и не о закапывании, а о понимании причины некоего события. Но при чем же здесь тогда собака, да еще и зарытая?
У Всевышнего Аллаха 99 известных нам имен, самым великим из которых является «Аллах». Слово «Аллах» повторяется в Священном Коране 2697 раз. Каждое имя Всевышнего является дуа, так как мы взываем к Аллаху, используя его прекрасное имя, проявляя покорность, выражая почтение Аллаху и осознавая свое положение. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если просить и взывать Всевышнего посредством Его имен, Он одаряет и отвечает.
Посланник Аллаха ﷺ после намаза совершал очень много зикров и дуа. Какие именно?