Таиф — плодородный оазис недалеко от Мекки в Саудовской Аравии. Здесь много фруктовых садов и приятный климат.
Люди из племени Бани Сакиф отдыхали в тени фруктовых деревьев в окрестностях Таифа. От проходящих мимо путешественников из Мекки они слышали сообщения о миссии пророка Мухаммада ﷺ. Они пришли, чтобы узнать от них, насколько правдивым, заслуживающим доверия и добрым был Пророк ислама ﷺ.
Они также узнали, что среди женщин первыми приняли ислам хазрати Хадиджа (р.а.), жена Пророка ﷺ, а среди мужчин имам Али (р.а.) – двоюродный брат и зять Пророка ﷺ.
Им также сообщили, что последователей Пророка ﷺ еще очень мало. Что большинство людей из племени курайш еще не приняли ислам и выступают против распространения религии. Они даже предлагали пророку Мухаммаду ﷺ большие суммы денег и высокие посты, если тот перестанет проповедовать против идолопоклонства.
Однажды, когда люди отдыхали в тени фруктовых деревьев, они получили известие, что Абу Талиб, его дядя, пришел к Пророку ﷺ и сказал: «О, мой племянник! Лидеры курайша говорят, что они готовы дать любое богатство, которое ты попросишь, если откажешься от учения ислама».
Курайшиты снова попытались, послав Атаба, убедить Пророка ﷺ и предложили все, что он пожелает. В ответ Пророк ﷺ прочитал этот аят из Священного Корана:
«Скажи: «Я – только человек, как и вы. Мне внушено через откровение, что ваш Бог – Бог единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом [воскрешение и воздаяние], пусть совершает праведные дела и никому не поклоняется наряду со своим Господом» (Аль-Кахф, 110).
Атаба был очень тронут, услышав это, и вернувшись к курайшитам сказал: «От Мухаммада я слышал слова, которые совсем не звучали как стихи или колдовство»! Он посоветовал курайшитам оставить его в покое и добавил: «Мухаммад вырос среди вас и всегда был самым заслуживающим доверия и имел добрый нрав. Теперь, когда он выступил с посланием Единого Бога, несправедливо обвинять его в колдовстве или лжи. Не приставайте к нему и посмотрим, что будет!»
Таким образом, Пророк ﷺ продолжал проповедовать весть о Едином Боге и убеждал людей отказаться от поклонения идолам. С другой стороны, курайшиты продолжали вмешиваться и притеснять его и новых последователей ислама.
Они стали всех просить бойкотировать мусульман и не иметь с ними никаких дел. Они написали следующие указания на шкуре овцы и повесили их на двери Каабы в Мекке:
«Не покупайте и не продавайте мусульманам».
«Не приветствуйте мусульман и не разговаривайте с ними».
«Не давайте и не берите дочерей замуж у мусульманин. Не имейте с ними никаких дел».
Таким образом, курайшиты продолжали угнетать и притеснять Пророка ﷺ и его последователей. Они обливали его грязью, когда он ходил по улицам Мекки.
Однажды пророк Мухаммад ﷺ тайно направился в Таиф, чтобы донести послание ислама до тамошних людей. Но правители того места смеялись и издевались над Пророком ﷺ.
Они всегда были опьянены вином, сделанным из местного винограда. Пророк ﷺ убеждал их оставить эту вредную привычку и говорил, что употребление вина не приносит пользы, одурманивает человека, плохо влияет на здоровье и, более того, отдаляет человека от Бога.
В тот день Пророк ﷺ, сообщив жителям Таифа все, что он хотел рассказать об исламе, решил вернуться в Мекку. Но по дороге дети бросали в него камни и смеялись над ним. Когда ему удалось избавиться от них, он укрылся в тени виноградного дерева, чтобы отдохнуть. Он поднял лицо к небу и сказал:
«О, Всевышний! Я жалуюсь Тебе на свою неспособность».
«О, Всевышний! Я молю Тебя, чтобы ты направил этих людей на правильный путь».
«О, Всевышний! Ты Прощающий и Добрый».
В это время, Атба и его брат Шайба оказались с ним в одном саду. Услышав эту молитву Пророка ﷺ, они были очень поражены.
Они позвали своего слугу Адаса и дали ему блюдо, полное сладкого винограда, и попросили его передать это Пророку ﷺ, чтобы тот мог оправиться от усталости.
Читайте также: О том, как Пророк Мухаммад(ﷺ) спас город Таиф от страшного наказания
Адас взял тарелку с виноградом и преподнес ее Пророку ﷺ. Прежде чем начать есть виноград, Пророк сказал «Бисмиллях» (во имя Единого Бога).
Адас был иракским арабом. Услышав это, он начал удивляться и спросил, что это за слова.
— Я никогда их раньше не слышал!
Пророк Мухаммад ﷺ спросил: «Откуда ты?»
Адас ответил: «Я приехал из Найнавы» (область в Ираке, в настоящее время известная как Кербела).
Пророк спросил: «Ты слышал о пророке Юнусе (а.с.)?»
Адас сказал: «Да! Юнус (а.с.) был пророком. Но почему ты назвал мне его имя?
Пророк ответил: «Я, как и Юнус (а.с.), также пророк и пришел от Единого Бога для руководства человечеством».
Адас уже слышал раньше о честности пророка Мухаммада ﷺ. Теперь он стал тянуться к нему из-за его добродушия. Со слезами на глазах он сказал: «О, Мухаммад, я верю в твое пророчество, потому что никто не пожелал бы столкнуться с такими мучениями и тяготами, если бы он не был на правильном пути и не пришел вести других по этому пути!»
Вот как Адас, неверующий араб-язычник, под сенью виноградного дерева принял религию ислама и присоединился к остальным мусульманам.
Таким образом, ислам распространялся постепенно, не по принуждению или острию меча, а благодаря благонравному характеру и доброте пророка Мухаммада ﷺ.
Islam-today
Все фото: shutterstock.com.
В Священном Коране есть частая ссылка на те или иные явления природы, которые являются особыми знаками, заставляющими людей задуматься над загадкой творения этого мира. Не случайно Всевышний в разных аятах обращается к «обладателям знания», «людям разумеющим».
Согласно современным научным исследованиям, человек, склонный к сквернословию (мат, ругань, проклятия, слова недовольства, оскорбления и т.п.), обрекает себя не только на вечные, но и на земные страдания. Слово «страдания» в данном контексте может звучать пафосно по причине того, что человек не осознает негативного влияния собственных слов. Потому как это влияние происходит на молекулярном уровне. И только со временем человек может ощутить итог такого воздействия в виде болезни, психического расстройства, токсичных отношений с окружающими и т. д.
Иногда меня посещают неприличные мыли, в которых я совершаю запретные вещи. Хотя я фактически их не делаю. Это грех?
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Пусть не думают те, которые скупятся расходовать то, что Аллах даровал им по Своей милости, что поступать таким образом лучше для них...
Известно, что среди сподвижников посланников Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) были поэты, такие как Хассан и Абдуллах ибн Раваха (радыйаллаху анхума). Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) слушал сочиненные ими стихи в мечети.
Вопрос: некоторые утверждают, что Аллах не нуждается в счетах, поэтому четки не нужны, это нововведение. Верны ли подобные утверждения?
Самым важным и известным хадисом в Сунне Посланника Аллаха (мир ему) счиается хадис Джибриля. В этом хадисе Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) описывает один интересный случай...
Как удостоиться Рая? Верить в Аллаха, совершать поклонение, благие деяния, хорошо относиться к другим - одним словом, совершать все то, в чем заключено довольство Всевышнего. Наряду с этим, просить рая в своих молитвах...