Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб– основатель религиозного и политического движения ваххабизм родился 1691 году в семье кади (мусульманского судьи) в Айяне. Отец Абдель-Ваххаб ибн Сулейман также был первым учителем исламского богословия Мухаммада. Первый брак был заключен как только ему исполнилось 12 лет. (За всю жизнь он имел 20 жен и 18 детей). После этого отправился в Мекку и Медину для паломничества. В Медине познакомился с религиозными трудами теологов Ахмада ибн Ханбаля и Ибн Таймия, взгляды которых оказали большое влияние на развитие новой идеологии ваххабитского движения. После пяти лет жизни в Медине переехал в Басру. В городе он написал первую книгу «Книга единобожия». Здесь же начал проповедовать свою идеологию, за что и был изгнан из города.
После этого начинает переезжать из города в город – Багдад, Курдистан, Хамадан, Исфахан и некоторые другие города Ирана. В Исфахане изучает философию Аристотеля и несколько наук. Во всех городах он встречал непринятие его толкований и враждебность со стороны народа.
Некоторые историки убеждены, что именно 1723 год является началом деятельности теолога, а к 1730-му ваххабизм массово распространился среди народов арабских стран. В 1745 году Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб отправил проповедников своей идеологии в Мекку и Медину, где они пытались убедить мусульманских ученых в правильности своих религиозных взглядов. Но они были арестованы и подвергнуты суду, а идеология ваххабизма была охарактеризована как «отступление от веры». Главными принципами учения были – «единобожие», отказ от нововведений и «джихад» - очищение религии.
В 1744 году Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб переезжает в Эд-Дирию и заключает союз с Мухаммадом ибн Саудом. Этот год является годом основания Саудовской Аравии и значительной датой в истории Аравийского полуострова. В государстве укрепляется идеология «ваххабизм», которое последователи называют «салафия».
Умер проповедник и теолог в 1792 году в Эд-Дирии, оставив своим потомкам много земель с хорошими доходами и возможность участвовать в политической жизни Саудовской Аравии. После его смерти многие члены клана Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба «Аль аш-Шейх» занимают видные посты в политической и религиозной жизни страны - улемы, главы религиозных общин, верховные муфтии и министр юстиции.
Книги, написанные Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом:
Статья показалась интересной? Не забудьте поделиться с друзьями!
Как нужно совершать намаз, человеку, опоздавшему на пятничный либо праздничный намаз, после того как имам дал салям?
В одном из хадисов сказано, что даже колючка, попавшая в ногу, является расплатой и прощением за грехи. Соответственно тяжелые испытания и беды, есть искупление и путь к прощению Всевышним и Прощающим Аллахом. Также не стоит забывать слова Посланника Аллаха (ﷺ), по которым, чем крепче вера раба, тем труднее даются ему испытания. А значит и место в раю, будет определятся по сложности данных ему испытаний.
Мне 27 лет, 4 месяца назад я женился. Девушка хорошая, из хорошей семьи, но я не чувствую того счастья, той заботы. В общем, я не чувствую того, что ожидал от семейной жизни...
Макам Ибрахима (место Ибрахима) — место в пределах комплекса Мечеть аль-Харам, на котором стоял пророк Ибрахим во время строительства Каабы. В настоящее время на этом месте находится небольшая постройка с куполом.
И еще 15 фото одной из известнейших мечетей в мире от всемирно известного фотографа.
Человеку, находящемуся в состоянии джанаба (полового осквернения), нежелательно...
Мой муж с первого дня нашей жизни ведет очень грешный образ жизни.. Алкоголь, клубы, аптечные наркотики и постоянно делает зина. При этом относился ко мне ужасно! Бил, постоянно не ночевал дома, не проводил со мной время, постоянно обманывал меня. Сейчас он пытается изменить свое отношение ко мне, так как я забеременела.. Подскажите мне, как мне изменить его? Как отдалить его от зина? Ведь это грех, за который будет спрос на этом свете посредством детей. Я очень переживаю за своего будущего ребенка. И мужа очень жаль, хочется наставить его на истинный путь.
Ханафитский мазхаб стал быстро распространяться в исламском мире. Во время правления халифа Харуна ар-Рашида имам Абу Юсуф был назначен на должность кади аль-кудат (верховный судья), что способствовало широкому распространению ханафитского мазхаба на территории халифата.