Финские татары: как Гражданская война повлияла на национальные меньшинства в Финляндии
На данный момент еще мало исследований о том, как Гражданская война в Финляндии между белыми и красными финнами повлияла на судьбу местных татар.
Речь идет о братоубийственной войне, которая вспыхнула вслед за октябрьской революцией в России и провозглашением Финляндией независимости 28 ноября 1917 года. Большая часть информации основана на автобиографическом материале, последующих допросах властей и семейных историях. Из этих разрозненных источников можно сделать лишь обобщенные выводы.
Татары в Финляндии с 1870-х годов занимались торговлей и несмотря на удаленность от родины строго придерживались ислама. Поэтому в этой гражданской войне они не поддерживали красных.
Поскольку татарские общины располагались в основном на территории, контролируемой красными, в южных городах – за исключением, например, Оулу, Ваасы и Куопио – они, вероятно, стремились жить так же незаметно, как и остальное мирное население.
Читайте также: История татар: как татары оказались в Финляндии?
В Терийоки красногвардейцы во главе с главнокомандующим Красным фронтом Хейкки Кальюненом арестовали местных бизнесменов и сторонников белых, в том числе татар, и конфисковали их имущество. Некоторые татары, находившиеся в приграничье с Россией, бежали на российскую территорию, чтобы дождаться, пока обстановка в Финляндии не успокоится.
Татары также оказывались жертвами белых финнов. Расстрелы, совершенные белыми в Выборге 29 апреля 1918 г., получили название этнических чисток, потому что среди сотен жертв были известные сторонники белых и нейтральные гражданские лица. Единственным объединяющим фактором, вероятно, было то, что жертвы считались русскими.
Среди опознанных жертв есть несколько татарских имен: Айнетдин Хайретдинов, Фаттах Алемханов и другие. Позже по приказу Маннергейма были предприняты попытки выяснить исполнителей казней, но безрезультатно.
Помимо гражданских лиц, среди русских военных, расквартированных в Финляндии, были татары с разных уголков Российской империи. Если торговцами были в основном татары из Сергачского уезда Нижегородской губернии, то татары-солдаты в основном были из Казанской, Уфимской, Оренбургской и Симбирской губерний. Есть случаи, когда в 1917–1918 годах несколько мужчин-татар, прибывших в Финляндию, временно покинули страну, чтобы служить в русской армии.
Однако переходя на гражданскую жизнь, они избегали преследований и вербовки в солдаты.
В те времена слова «tataari» или «tattari» (то есть «татар») использовались в финской прессе c уничижительным оттенком. Ведь в Европе Россию описывали как «татарско-византийскую» деспотию.
В этом контексте татарство означало отсталость и жестокость, а также расовую и религиозную инаковость. Если Троцкого лаяли, что он еврей, то Ленин был татарином. Красных финнов в белой прессе тоже сравнивали с татарами.
Как и евреи, финские татары столкнулись с предрассудками и дискриминацией из-за политически окрашенной ксенофобии как со стороны белых финнов, так и со стороны красных, хотя именно татарские политики защищали автономию Финляндии в Думе в годы жесткой русификации.
Финские ученые были лучше информированы о положении татар в России и Финляндии. Юрьё Янссон (1877–1936) – известный финский профессор экономики, и Густав Йон Рамстедт – знаменитый финский лингвист дипломат, помогали татарским беженцам.
Это интересно: Татары в этно-мусульманской мозаике Финляндии
Так как среди советских татар были сторонники большевиков, финские власти боялись проникновения шпионов в местные татарские общины. Политические подозрения коснулись и общественной деятельности татар в Финляндии. Заявление о предоставлении гражданства могло быть отклонено лишь на основании простых сплетен. Поэтому после Гражданской войны многие татары старались избегать политики.
Основной источник: исследования историка А. Эльмгрен
Джинны похищают людей. В Священном Коране есть аят, где идет сравнение как раз с этим фактом: Скажи: «Разве мы станем поклоняться помимо Аллаха тому, что не приносит нам пользы и не причиняет вреда? Разве мы обратимся вспять после того, как Аллах наставил нас на прямой путь, подобно тому, кого дьяволы на земле обольстили и привели в замешательство, чьи товарищи призывают его на прямой путь: «Иди к нам!»». Скажи: «Путь Аллаха - единственно верный путь, и нам велено покориться Господу миров.
То, что неприятно для человека, не всегда является вредным для него. Для верующего человека – во всем милость Аллаха, и даже боль представляется еще одним испытанием, посредством которого он может стать ближе к Своему Создателю и обрести Его довольство
Наш Господь, одаривший нас жизнью и дающий нам пропитание, требует от нас категорически избегать некоторых вещей, во главе которых стоит
Эти 3D-фотографии позволят вам рассмотреть Каабу так, как будто вы находитесь внутри нее. Наведите курсор на изображение и вращайте изображение.
Историки и знатоки тафсира говорили, что задумав сотворить Адама (мир ему), Аллах Всевышний сказал земле: «Мне нужно создать из тебя род людской. Одни из них станут повиноваться Мне, а другие будут непокорны. Праведных введу в Рай, а непокорных брошу в Геенну». Бедная земля заговорила, умоляя: «Йа Рабби, ничего не скажу о смиренных. Но я очень боюсь за тех непокорных, которые попадут в Ад».
Раб Аллаха может и сам непосредственно обратиться к своему Создателю, а может и обратиться к Нему, взяв в посредники и заступники одного из обладателей высоких духовных ступеней. Он может попросить, чтобы в честь заслуг этого посредника его дуа была принята, а желание исполнено. Это и называется тавассулем.
Аллах даровал нам нового человека, после такого замечательного события родители-мусульмане в знак благодарности и в стремлении начать жизнь малыша в соответствии с Исламом должны выполнить определенные сунны...
Сегодня в рубрике «365 шагов к исламу», мы обсудим тему «Манера речи»