Галимджан Баруди был избран муфтием 14 мая 1917 года. Это был первый муфтий в истории России избранный самими мусульманами, а не назначенный сверху властями, что говорит о его большом авторитете.
Руководство мусульманами пришлось, пожалуй, на самый сложный период в истории России – Октябрьскую революцию и последовавшую гражданскую войну.
В 1921 году в Поволжье случился страшный голод. Положение было настолько удручающим, что дело стало доходить до людоедства.
Для того, чтобы помочь населению, муфтий Галимджан Баруди и казый Кашшафутдин Тарджумани отправились в Москву.
В Москве они встретились с Иосифом Сталиным, который в то время являлся комиссаром по делам национальностей.
Сталин на их просьбы о помощи ответил, что дело сначала будет рассмотрено на Президиуме, а лишь потом им будет дан ответ.
Однако дождаться ответа не удалось. Муфтий, расположившийся в доме московского имама Гадулвахида хазрата, внезапно заболел пневмонией и скоропостижно скончался.
Это произошло 6 декабря 1921 года. Кашшафутдин Тарджумани тотчас известил телеграммой мусульман об этом горестном событии.
По просьбе мусульман Казани в Москву направился имам Шахар Шараф. Он сообщил, что мусульмане Казани просят привезти тело муфтия в Казань и похоронить его на местном мусульманском кладбище.
Кашшафутдину Тарджумани по этому вопросу пришлось обратиться непосредственно к Сталину. Сталин поручил организацию перевозки тела муфтия в Казань Михаилу Калинину.
Для этого руководителю железных дорог было приказано выделить два вагона. Провожать тело муфтия пришли консулы Турции, Ирана и Афганистана.
8 декабря в мечети второй махалли Москвы под руководством Кашшафутдина Тарджумани был совершен джаназа-намаз.
Проститься с муфтием пришли все мусульмане Москвы.
В последующем тело муфтия было отправлено в Казань, оно прибыло в город лишь 13 декабря. Сначала тело покойного разместили в его казанском доме. А на следующий день при большом скоплении народа тело с почестями перенесли на мусульманское кладбище Ново-Татарской слободы.
На похоронах участвовали тысячи мусульман, джаназа-намаз над покойным совершил его родной брат Салихджан Баруди.
Фото: @kamilhazrat @tatarstan_official
В доисламский период, у арабов был распространён обычай хоронить своих новорождённых девочек заживо, потому что они меньше ценились, чем сыновья, и более того рождение девочек воспринималось как несчастье. К сожалению, в наше время такжеу многих народов ещё не изжил себя обычай, согласно которому принято считать, что рождение мальчика лучше, нежели рождение девочки. В какой восторг приходят родители, если первым на свет у них появился сын, и как они огорчаются при появлении дочери. Всё это предрассудки, и они не имеют ничего общего с Исламом. К счастью, сегодня девочек не закапывают, а лишь проявляют недовольство в их рождении и огорчаются/ Но это отношение родителей очень негативно впоследствии сказывается на дочери, которая начинает чувствовать себя обузой и нежеланным ребёнком.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшая просьба для прощения то, что слуга говорит:
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:...
Удивительно, но у Усмана ибн Аффана, третьего праведного халифа и до сегодняшнего дня есть вакф в городе Медина. Это колодец Румэйа и огромный финиковый сад, плоды которого...
Существует 8 видов откровений в зависимости от способов их поступления. Один из них был особенно тяжелым для Посланника Аллаха (мир ему). Если в это время он (мир ему) опирался на чьи-то колени, тот человек чувствовал такую тяжесть, словно у него сломается бедро.
Открытый и искренний человек, который крайне негативно относится к лицемерию, предпочитая горькую правду вместо сладкой лжи.
В течение всего месяца мусульмане обязаны воздерживаться от еды и питья от рассвета до заката солнца. И это становится не только духовным, но и физическим испытанием. Как помочь себе держать уразу? Советы специалистов.