«О те, которые уверовали! Расходуйте (ради Аллаха) из благоприобретенного вами, а также из того, что Мы вывели для вас из земли…» (сура «аль-Бакара» 267 аят).
В Республике Татарстан стартовала традиционная кампания по сбору гушр-садака в пользу нуждающихся и социально незащищённых слоёв населения, объявленная Духовным управлением мусульман РТ. О том, почему важно принимать в этом участие, что такое гушр-садака и для кого она собирается рассказали в рамках пресс-конференции советник муфтия РТ по работе с мухтасибатами, казый, имам-мухтасиб Аксубаевского района Равиль хазрат Зуферов и начальник отдела социального развития ДУМ РТ Айгуль ханум Биктимирова.
Когда, как и почему мусульмане должны выплачивать гушр-садака? >>
Стоит отметить, что по инициативе ДУМ РТ 26 сентября официально объявлен Днём гушр в Татарстане. Примечательно, что эта акция, включающая в себя продовольственный сбор, проводится каждый год во всех мухтасибатах республики.
- В рамках кампании каждый желающий часть своего урожая, собранного в подсобных хозяйствах, может направить в центральные мечети районов и городов республики в помощь нуждающимся, - отметил в ходе беседы Равиль хазрат. – В мечетях по всей республики уже принимаются овощи и фрукты: картофель, капуста, свекла, морковь, лук, яблоки, сливы, а также соления и варения, приготовленные на зиму.
По словам хазрата, далее полученные продукты будут переданы нуждающимся. Также он напомнил о том, что сбором гушр-садака занимается и Благотворительный фонд «Закят» при ДУМ РТ.
Казанцы, желающие принять участие в благотворительной кампании или напротив получить продовольственную помощь, могут обратиться по телефону (843) 225-33-22.
- В районах республики сбором и распределением гушр-садаки занимаются центральные мечети. Так, в этом году первыми сбор гушр-садаки начали мухтасибаты Чистопольского, Черемшанского и Бугульминского районов Татарстана, - подчеркнул Равиль хазрат Зуферов.
В свою очередь Айгуль Биктимирова обратила внимание журналистов на тот факт, что при БФ «Закят» уже сформирован список нуждающихся, который насчитывает свыше 1000 малоимущих семей. Сюда относятся также многодетные, неполные семьи и семьи, где воспитываются дети-инвалиды.
Примечательно, что раздача гушр-садака будет происходит вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности.
Для справки:
Гушр – особый вид милостыни, когда мусульманин отдает неимущим одну десятую часть полученного за сезон урожая. На обязательство выплаты гушр-садака указывает 267-ой аят суры «Корова»: «О те, которые уверовали! Расходуйте (ради Аллаха) из благоприобретенного вами, а также из того, что Мы вывели для вас из земли…».
Обязательность гушр-садака обусловлена тем, что подлинной причиной любого урожая является милость Аллаха, которая проявляется благоприятствованием природных факторов. Чтобы достигнуть этой милости и обеспечить надежду на будущий урожай необходимо, подчиняясь Его воле, выделять гошер (десятину), как об этом сказано в Благородном Коране.
Примечательно, что до революции у татар-мусульман сбор гушр-садака был обычной практикой, а в советское время праздники гушра заменили праздниками урожая. Сейчас этот благотворительный сбор постепенно стал возвращаться в религиозную практику мусульман республики. Мусульмане активно привозят в мечети овощи и фрукты: картофель, капусту, свеклу, морковь, лук, яблоки, сливы, а также соления и варения, приготовленные на зиму.
Ильмира Гафиятуллина
В первый раз Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) женился в возрасте двадцати пяти лет на сорокалетней вдове Хадидже(радыяллаху анха), имеющей детей от первого брака. Они прожили счастливо двадцать пять лет, и он, отдав этой женщине самые лучшие годы своей жизни, не женился во время брака с ней на других женщинах
Свадебное платье для женщины-мусульманки во многом зависит от предписанных законов Корана, а также от семейных и общенародных ценностей людей, исповедующих Ислам. Таковы традиции позволяют подвенечному платью молодой невесты быть максимально дорого и красиво задекорированным кружевами, бисером, гипюром, но оно не должно иметь крой, который отличается от повседневного убранства мусульманских красавиц.
Если женщина или мужчина под угрозами убийства, побоев или лишения свободы, будут принуждены к браку, то этот акт бракосочетания будет считаться...
Можем ли мы видеть своих любимых людей, после того, как мы уйдем из жизни, и будем ли мы о них вообще помнить?
Ибн Аббас говорил: «Когда жизнь Адама подошла к концу, Аллах сказал ему:- Срок твоей жизни подошел к концу, сделай завещание своему сыну Шису.Адам спросил:- О, мой Господь! Что такое смерть?Аллах Всевышний ответил:- Смерть более горька, чем куст олеандра. Лицо умершего теряет свой свет. Земля разлагает его тело, и оно само превращается в землю. Затем, Я снова воссоздам тебя и твоих потомков.
В Рамуз аль-Ахадисе пишется, что: «Перед Судным днем появятся такие люди, которые будут окрашивать свои волосы в черный цвет, словно зоб у голубя. Эти люди не почувствуют запах Рая». Действительно ли окрашивание волос в черный цвет имеет такие последствия? Этот запрет относится к мужчинам и к женщинам, вне зависимости от их возраста? Не могли бы вы объяснить данный хадис?
Некоему человеку во сне было сообщено, что Всевышний решил наделить его богатством – но с одним условием. Он может назвать любое имущество, которое ему хочется иметь, и он получит это. Но при этом сосед его получит то же благо в двойном размере.
Ислам не возбраняет юмор, однако насмехаться над религией и ее постулатами строго запрещено. Слова, сказанные в шутку, могут привести к плачевным последствиям.