Фото: Queenmoonlit3/elements.envato.com
Ответ:
Сообщается, что Умар ибн Хаттаб (радыйаллаху анху) говорил:
«Когда посланник Аллаха ﷺ поднимал руки для дуа, то он не опускал их до тех пор, пока не проводил ими по лицу» (Тирмизи, Даават, 11).
Тирмизи, передавший этот хадис, давал следующее пояснение:
«Этот хадис – сахих-гариб. Он известен нам лишь в риваяте Хаммада ибн Исы. Он был единственным, кто передал этот хадис. Он так же передавал и несколько других хадисов. Ханзала ибн Абу Суфйан говорил, что Хаммад был надежным передатчиком»
В книге «Булюгуль-Марам» приводит похожий риваят, переданный Абу Давудом. Рассматривая этот риваят вместе с риваятом, переданным Тирмизи, Ибн Хаджар сказал, что этот риваят является хасаном.
Что же касается мудрости, заключенной в протирании лица после дуа, то по этому поводу можно сказать, что когда человек совершает дуа, подняв руки, ему на руки нисходит божественная милость. И чтобы эта милость коснулась самой достойной части человеческого тела, которой является лицо, по нему проводят руками.
Islam-Today
Итикаф – это ожидание, нахождение и ограничение себя в одном месте. С точки зрения религиозной терминологии итикаф означает нахождение некоторое время разумного, зрелого мусульманина с целью поклонения/приближения к Аллаху в мечети, где он совершает пятикратный намаз
Наша религия ясно установила, кого называют, кого нужно называть неверующим, а кого – мумином. Если даже человек, который не отрицает ни одного положения религии, не выполняет фарды, и утопает в грехах, до тех пор, пока он будет произносить калима-и шахадат (свиделеьство Веры), никто не вправе выносить ему такфир (обвинение в неверии) от имени религии и называть его неверующим.
Всевышний Аллах обладает безграничными знаниями. Мы же, будучи Его рабами, можем знать лишь некоторые вещи. Наши знания имеют естественные границы. Только знания нашего Господа объемлют все. Он знает обо всем видимом и невидимом. Он знает наши самые потаенные мысли. Ему ведомо даже то, что только промелькнуло в нашем сознании, что кроется в наших сердцах. Он ближе к нам, чем мы сами.
Весь мир увлеченно следит за тем, как проходит 20-ый по счету чемпионат мира по футболу, который уже порадовал болельщиков сенсационными и зрелищными матчами группового этапа. На играх международного уровня есть футболисты и мусульманской религии. Хотим представить вашему вниманию некоторых из них
Известнейший иранский поэт-суфий – Мавлана Джалал ад-Дин Мухаммад Руми/Балха (место рождения). Чаще его называют Мевляна или Руми. Когда классик был ребёнком, богослов из Мекки предсказал ему великое будущее. И оказался прав.
Передается, что посланник Аллаха (мир ему) за свою жизнь совершил
Аллах благословил нас религией, которая уравновешивает две крайности. Отношение ислама к браку очень одобрительное и умеренное. Ислам не отвергает...
Пока мы живы, ходим по этой бренной земле, у нас есть шанс заслужить прощение, заработать благословение Милостивого и Милосердного Создателя. Но есть несколько вещей, которые приносят блага и после смерти...