ОБРАЩЕНИЕ
временно исполняющего обязанности
Президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханова по случаю
Дня официального принятия ислама Волжской Булгарией
Уважаемые татарстанцы!
Дорогие мусульмане!
От всей души поздравляю вас со знаменательной исторической датой – Днём официального принятия ислама Волжской Булгарией.
В этом священном месте в 922 году наши предки впервые прониклись светом великого вероучения, которое определило дальнейшую судьбу татарского народа. И сегодня в возрождённом Булгаре мы вновь с огромной благодарностью преклоняем перед Всевышним свои колени.
Ислам учит нас благонамеренности и воздержанности, добру и милосердию, воспитывает уважение к традиционным ценностям. В этот день мы с особым чувством осознаём себя частью великой мусульманской цивилизации, огромного евразийского мира, единого российского народа, проникаемся гордостью за свою славную историю и ответственностью перед будущими поколениями.
В год празднования 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, одержанной советским народом – представителями всех национальностей и вероисповеданий, мы не перестаём восхищаться отвагой, стойкостью духа, трудолюбием и милосердием героического военного поколения.
В Татарстане накоплен уникальный опыт религиозного развития, межконфессионального и межэтнического взаимодействия, способствующий сохранению нашей духовности, истории, языков и культур. Мусульмане республики совместно с православными и представителями других религий активно участвуют в благородном деле возрождения своих святынь. Особое место среди них занимают древний Булгар и остров-град Свияжск.
Уверен, празднование Дня официального принятия ислама Волжской Булгарией даст начало новым добрым традициям, которые сохранят и продолжат наши благодарные потомки.
Искренне желаю всем вам здоровья, счастья, добра и благоденствия! Пусть Всемилостивый Аллах хранит вас и ваших близких!
Временно исполняющий обязанности
Президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханов
Я знаю, что в Исламе не поощряется празднование неисламских праздников. Как быть, если мои родные–немусульмане, и они хотят поздравить меня с днем рождения? И могу я, в свою очередь, поздравлять их с их днями рождения и дарить им подарки? (Аноним)
Согласно многочисленным опросам, семейные люди гораздо счастливей одиноких. Но в то же время те, чей брак неудачен, несчастливей тех, кто одинок. Что же тогда делать тем, кто неудачно женился?
Всевышний говорит: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка». Этот священный аят вселяет стойкость в сердца тех, кто подвергся трудностям и испытаниям на пути Аллаха, а также утешает их. Согласно Ибн Аббасу, причина ниспослания этого аята в следующем
Ислам повелевает бракосочетание и запрещает прелюбодеяние. Даже запрещено то, что может привести к прелюбодеянию. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (аль-Исра 17/32). Этот аят запрещает любое приближение к прелюбодеянию, запрещено даже думать об этом и представлять это в воображении, так как прелюбодеяние разрушает семейные устои, ведет к снижению деторождаемости, становится причиной распространения венерических заболеваний...
За тысячу лет до изобретения самолета братьями Райт мусульманский поэт, астроном, музыкант и инженер по имени Аббас ибн Фирнас предпринял несколько попыток создания летательной машины. В 852 году он совершил прыжок с минарета Большой Мечети Кордовы, используя широкий плащ, натянутый на деревянные распорки. Он надеялся планировать в воздухе как птица, но неудачно, однако плащ затормозил его падение как парашют, и ибн Фирнас отделался лишь легкими травмами.
1. Можно ли нажать на кнопку сотового телефона во время молитвы, чтобы выключить звонок? Будет ли молитва считаться действительной в этом случае? 2. Можно ли завершить молитву, выключить телефон и заново начать молитву?
Вопреки мнению большинства людей осознанность не всегда связана только с медитациями. На самом деле это состояние ума, достигаемое через концентрацию на настоящем моменте. В исламе аналогом осознанности является состояние, именуемое «хушу» - «смирение в молитве».