ОБРАЩЕНИЕ
временно исполняющего обязанности
Президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханова по случаю
Дня официального принятия ислама Волжской Булгарией
Уважаемые татарстанцы!
Дорогие мусульмане!
От всей души поздравляю вас со знаменательной исторической датой – Днём официального принятия ислама Волжской Булгарией.
В этом священном месте в 922 году наши предки впервые прониклись светом великого вероучения, которое определило дальнейшую судьбу татарского народа. И сегодня в возрождённом Булгаре мы вновь с огромной благодарностью преклоняем перед Всевышним свои колени.
Ислам учит нас благонамеренности и воздержанности, добру и милосердию, воспитывает уважение к традиционным ценностям. В этот день мы с особым чувством осознаём себя частью великой мусульманской цивилизации, огромного евразийского мира, единого российского народа, проникаемся гордостью за свою славную историю и ответственностью перед будущими поколениями.
В год празднования 70-летия Победы в Великой Отечественной войне, одержанной советским народом – представителями всех национальностей и вероисповеданий, мы не перестаём восхищаться отвагой, стойкостью духа, трудолюбием и милосердием героического военного поколения.
В Татарстане накоплен уникальный опыт религиозного развития, межконфессионального и межэтнического взаимодействия, способствующий сохранению нашей духовности, истории, языков и культур. Мусульмане республики совместно с православными и представителями других религий активно участвуют в благородном деле возрождения своих святынь. Особое место среди них занимают древний Булгар и остров-град Свияжск.
Уверен, празднование Дня официального принятия ислама Волжской Булгарией даст начало новым добрым традициям, которые сохранят и продолжат наши благодарные потомки.
Искренне желаю всем вам здоровья, счастья, добра и благоденствия! Пусть Всемилостивый Аллах хранит вас и ваших близких!
Временно исполняющий обязанности
Президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханов
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб– основатель религиозного и политического движения ваххабизм родился 1691 году в семье кади (мусульманского судьи) в Айяне. Отец Абдель-Ваххаб ибн Сулейман также был первым учителем исламского богословия Мухаммада. Первый брак был заключен как только ему исполнилось 12 лет.
Харам – по шариату это запретное и осуждаемое действие. Данные запреты основываются на бесспорных доказательствах из таких источников, как Коран и хадисы. Тот человек, который совершает харам, становится большим грешником, а опровергающий харам становится неверующим и выводится из Ислама.
Хозяин дома всегда первым выпивает чашечку свежесваренного кофе, чтобы удостовериться в его хорошем вкусе перед тем, как подать гостям. Глава дома не может позволить запятнать свое имя, предложив гостям плохой кофе. Арабский кофе почти всегда без сахара, но в него добавляются различные специи, в частности, кардамон. Обычно кофе подается отдельно от всего, но может подаваться с финиками.
Наш любимый Пророк Мухаммад (ﷺ) говорит: «Нет ничего, что спасет человека от наказания в мире вечном, кроме поминания Всевышнего Аллаха».
Одной из важнейших обязанностей детей является уход за своими родителями, которые нуждаются в помощи. Но что делать, если эти дети женаты? С кем должны жить родители, и кто за ними должен ухаживать?
Значение имени в полной мере предопределяет характер маленькой Дилии. С одной стороны, она активна, задорна и весела и всегда является сердцем любой компании или семьи. С другой же стороны, Дилия – человек настроения. В зависимости от того, в каком расположении духа находится девочка, и расставлены ее жизненные приоритеты.
Первоначально Всевышний сообщил божественные знания пророкам, достигшим совершенного развития, а затем через них разъяснил их другим людям. Оставался неясным только вопрос о том, чем определялась очередность направления пророков, и кто из них по каким признакам опередил остальных. Какой особый смысл заключается в этом, и какое объяснение можно этому найти?
Приведем же мнение ученых ахль сунны на воздвижение на могилах мавзолеев и других построек, что ваххабиты считают признаком ширка и объявляют ваджибом снести. В мазхабе ханафи: Если это делается для украшения, то запретно (харам). Если для того, чтобы сохранить могилу после погребения в ней тела, то макрух.