Все мы являемся потомками пророка Адама (а.с.) и его супруги Хаввы. То, что все люди произошли от одного мужчины и одной женщины уже доказано современными генетическими исследованиями. По воле Всевышнего людской род в последствии разделился на различные расы и этносы. В последующем в каждом этносе стала формироваться своя уникальная культура и особый язык общения.
Сегодня мы отмечаем День родного языка. Разнообразие языков и культур – бесспорно является милостью Всевышнего. Каждый человек должен беречь свой родной язык – язык, на котором говорят его родители, а до этого говорили его предки.
Если человек этого не делает, то значит он не уважает самого себя.
Я бы хотел рассказать про свой родной татарский язык. Я очень признателен своим родителям, бабушкам и дедушкам, благодаря которым он стал моим первым языком общения. Русскому языку я научился в последующем, когда родители отдали меня в детский садик. Если в первом классе я еще имел некоторые проблемы с русским языком, то в последующем быстро его освоил.
Поэтому считаю, что в семье с детьми нужно говорить только на родном языке. Именно в семье ребенок должен осваивать родной язык и культурный код своего народа. А другие языки ребенок быстро освоит в садике, школе и при общении с друзьями.
Мой родной язык относится к тюркским языкам, он имеет свою давнюю и непрерывную письменно-литературную традицию. Старотатарский литературный язык XVI–XVIII веков берет свое начало от золотоордынского литературного языка XIII–XV веков, который в свою очередь восходит к более древнему караханидско-уйгурскому литературному языку, существовавшему в X–XII веках.
Во времена Золотой Орды формируется особый литературный язык. Созданные золотоордынскими авторами литературные произведения без преувеличения вошли в сокровищницу мировой литературы: «Кысас аль-анибия» («Сказание о пророках») Бухануддина Рабгузи, «Кисекбаш» («Отсеченная голова») неизвестного автора, «Хосров ва Ширин» «Хосров и Ширин» Кутба, «Гюлистан бит тюрки» Саифа Сараи и другие.
После распада Золотой орды новым этапом в развитии татарского языка стал период Казанского ханства. Но после падения Казанского ханства татарский язык не потерял своей важности. Он получил свое новое развитие, но уже в рамках российской государственности.
Важно знать: «Любовь к родному языку закладывается в семье»
Из-за большого распространения тюркских языков на широком географическом пространстве от Китая до Балканского полуострова, он превратился в язык дипломатической переписки и коммуникации со многими странами Востока.
В этот период татарский язык превращается в основной язык российской дипломатии на Востоке. Так в плоть до I половины XIX века в переписке с такими восточными странами как Индия, Китай и Персия широко использовался татарский язык.
Например, известный русский востоковед Василий Владимирович Бартольд (1869-1930) отмечал: «Татарский язык был некоторое время языком дипломатических сношений между Россией и Персией. Также известно, что всю дипломатическую переписку с восточными странами Московские государи до Екатерины II вели на татарском языке».
А в отношении попавших под влияние Российского государства Бухарского эмирата, Кокандского, Хивинского и казахских ханств эта тенденция сохранялась вплоть до конца XIX века. Так на татарском языке составлялись не только официальные документы (тексты присяги, грамоты), отражающие политические отношения между империей и казахской управленческой элитой, но и иски, письма, рапорты и прочая бюрократическая документация.
В нашей семье очень бережно относятся к татарскому языку, к старым книгам и письмам, написанным арабской графикой, ведь они сохраняют чистоту нашего языка. Мои бабушки и дедушки так и не смогли в полной мере освоить латиницу, которую принудительно ввели в 1927–1939 годах и кириллицу, которую ввели в 1939 году.
Даже в советское время их поколение пользовалось арабской графикой. Они жили в своем параллельном мире, продолжая наши дореволюционные традиции. К сожалению, переход на новую графику отсек молодое поколение татар от огромного пласта нашей культуры.
Берегите свой родной язык. Ибо он живет, до тех пор, пока им пользуются.
Одним из обязательных условий намаза является сатри-аурат, то есть прикрытие тех мест, которые должны быть скрыты от взора других людей. У женщин перед чтением намаза должно быть покрыто все кроме лица, кистей рук и ступней до лодыжки.
Вся жизнь верующего сконцентрирована вокруг Всевышнего Аллаха, главная его цель в жизни также заключается в довольстве Всевышнего Аллаха. И тело, и душа, и разум верующего направлены на достижении этой цели, и он всем своим существом предоставляет Всевышнему
Мусульмане верят в то, что ангелы играют активную роль в их жизни. Начиная с жизни человека в утробе и до самой смерти. Ангелы сопровождают человека и после смерти. Они сопровождают человека в Рай и охраняют врата в Ад. Вера в ангелов является одним из столпов имана.
Шайтан является самым злейшим врагом верующих, но мало кто может эффективно противостоять ему и использовать против него самое действенное оружие – истиазу.
Особенно важно задуматься об этом в преддверии священного Рамадана – поскольку во время этого месяца, как известно, возрастает многократно награда за благие дела – но и увеличивается наказание за грехи.
Говорят, что в споре рождается истина. Возможно. Но чаще всего рождается ненависть, неприязнь, разлад и упрямство. В связи с этим нелишним будет напомнить о том, каково отношение ислама к спорам и спорщикам.
После октябрьской революции 1917 года самыми большими центрами татарской эмиграции на Дальнем Востоке стали Китай, Корея и Япония. Одним из таких мест был небольшой городок Хайлар, находившийся на территории исторической Маньчжурии..
Во времена джахилии колдовство и магия имели большое распространение среди арабов. Обращение к жрецам и джиннам, вынесение решений по звездам, гадание с помощью стрел, завязывание узлов были самыми распространенными способами колдовства.