Фото: Queenmoonlite35/ elements.envato.com
Названия и эпитеты Священного Корана
Коран – это важнейший письменный памятник арабского мира и главная книга в жизни каждого мусульманина. В истории человечества есть книги, на которых вырастают целые поколения, и есть книги, которые опережают время и на протяжении многих столетий будоражат ум и воображение читателей. Священный Коран остается источником духовного руководства и вдохновения вот уже четырнадцать веков.
Языком Корана является арабский язык. На протяжении всей истории ни один литературный памятник не оказал большего влияния на развитие языка, сознания и культуры арабов, чем Священный Коран. Священный характер текста Корана обусловил сохранность всех его особенностей без изменений до настоящего времени в первозданном виде.
Словосочетание «арабский язык» в самом Священном Коране упоминается в нескольких местах. Так в 103 аяте суры «Пчелы» сказано:
«Мы знаем, что они говорят: «Поистине, его обучает человек». Но тот, на кого они указывают говорит на чужом [непонятном арабам] языке. А ведь это [Куръан] – на ясном арабском языке».
Во 2 аяте суры «Юсуф» также говорится:
«Поистине, Мы ниспослали ее в виде Куръана на арабском языке, чтобы вы могли понять его [смыслы]».
Наставление пятницы: знамения Корана о человеке
Фото: JR-50/ elements.envato.com
Название «Коран» или точнее «Куръан» происходит от глагола 1 породы «собирать», «читать». Это «масдар», образованный по словообразовательной модели, подобно словам «прощение» и «благодарность», потому что буквы и слова соединены в нем удивительным образом, потому что в нем собрано знание обо всех священных книгах и различных науках.
В мусульманской традиции Коран известен и под другими названиями, например: Китаб «Писание» (сура 18 «Пещера», аят 1); Танзил «Ниспосланное» (сура 26 «Поэты», аят 192); Зикр «Напоминание» (сура 15 «Хиджр», аят 9); Фукан «Различие» (сура 25 «Различение», аят 1). Наиболее популярным из них является название «Коран», он использован не менее, чем в 61 месте.
В Коране к Священной книге часто применяются такие эпитеты как Мубин «Ясный» (сура «Трапеза», аят 15), Мубарак «Благодатный» (сура 6 «Скот», аят 92), Маджид «Славный» (сура 85 «Созвездия», аят 21), Газиз «Могущественный» (сура 41 «Разъяснены», аят 41) , Карим « Щедрый» (сура 56 «Событие», аят 77) и др.
В соответствии с лингвистической традицией существование у какого-лица или предмета множества названий обычно указывает на его полезность и значимость в жизни людей. Многочисленность названий и эпитетов Корана, еще раз доказывает, какое важное место в жизни мусульман занимает Священное Писание.
«Мы ниспослали ее тебе»: все о достоинствах чтения Священного Корана
Материал подготовлен на основе статьи Хайрутдиновой Г.И. (РИИ, Казань)
Мухсин Нурулла
Ас-Салям алейкум, шейх Сухайл! У меня такой вопрос, почему у меня все хорошо в жизни? Знаете, я не делаю ничего особенного, но в жизни у меня идет все отлично: у меня великолепные родители, работа, учеба, друзья...(Ильдар)
1. Чуть растопырить пальцы при поднятии рук на такбир для вступления на намаз. (Женщины не растопыривают пальцы); 2. Притронуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей. (Женщины поднимают руки до уровня плеч); 3. Рукава не должны прикрывать кисти рук. (У женщин, наоборот, мустахаб если кисти рук в рукавах); 4. Расстояние между пятками во время кыяма на намазе на ширину четырёх пальцев рук. (Женщины ставят пятки вместе);
Всевышний Аллах создал этот мир разнообразным. Однако разнообразным был создан не только мир людей и природа, но и мир ангелов. Где каждый вид наделен своими особенностями и имеет определенный круг обязанностей. Поэтому, ангелы, окружающие человека – это отдельный вид, имеющий свои особенности.
Только обретая это качество, человек способен отделять белое от черного, дозволенное от запретного и проживать свою жизнь по предписаниям Всевышнего. В Коране сказано:
Для 20-летнего малазийца Мухаммада Рамадана Алиаса путешествие с целью совершения Умры стало последней поездкой в его жизни.
Разрешена ли пересадка волос? Если нет, то какой метод вы могли бы посоветовать?
Может ли человек, попавший в Ад обрести свободу? И попадут ли когда-нибудь в Рай грешные верующие, угодившие в Геенну?
В связи с этим вопросом следует обратить особое внимание на один момент связанный с притчей “Людях пещеры” [Асхаб аль-Кахф]. Чтобы защититься от неверных, юноши скрылись в пещере и, чудесным образом уснув, проснулись лишь через 309 лет.