Ответ:
В имеющихся трудах по фикху, упоминаются фетвы и мнения различных алимов, касающиеся этого вопроса. Мы хотели бы упомянуть некоторые из них.
В отличие от мусульман проживающих в мусульманских странах, мусульманам живущим в не мусульманской стране, следует более внимательно и строго следовать предписаниям Ислама. Так как не мусульмане, проживающие в этих странах, формируют свое представление об Исламе исходя из поступков мусульман.
Исламские факихи, именовавшие не мусульманские страны единым термином «даруль-харб», расходились во мнениях по поводу того, каким образом должны строиться взаимоотношения мусульман, проживающих в этих странах и не мусульман.
И хотя некоторые алимы говорили о допустимости взимания процентов, продажи свинины и спиртного мусульманами с не мусульман в немусульманских странах, считая полученную от этого прибыль в некотором смысле трофеями, большинство ученых, таких, как имам Шафии, имам Малик, имам Ахмад, Авзаи, Исхак, Абу Юсуф и многие другие, говорили о том, что вне зависимости от места проживания мусульманин обязан строго придерживаться предписаний Ислама, соблюдая все запреты и повеления. И это мнение является наиболее предпочтительным.
Так как в современном мире мир и согласие, являются основополагающими принципами не только Исламских государств, но и многих не мусульманских государств. Сегодня не мусульманские страны дают разрешение на въезд к себе мусульман, и обеспечивают их безопасность и неприкосновенность. Поскольку сегодня не существует тотальной войны Исламского мира с не мусульманскими государствами, то и не может идти речи о трофеях.
Кроме того ни Коран, ни сунна не разрешают совершение запретного, за исключением единичных ситуаций и при соблюдении определенных условий. При отсутствии таких ситуаций и условий, запретное всегда будет оставаться запретным.
Сегодня, в какой бы части света не проживали мусульмане, они обязаны строго соблюдать все предписания Ислама. Любые торговые отношения запрещенные шариатом между двумя мусульманами, так же являются запрещенными и между мусульманином и не мусульманином.
Поэтому мусульмане, проживающие в не мусульманских странах, не могут давать деньги под процент, не могут продавать свинину и алкоголь, и все прочее, что запрещено Исламом.
Islam-Today
Саад ибн Абу Ваккас (радыйАллаху анху) Один из выдающихся сахаба, удостоенный вести о башарате, член Высшей Шуры сахабов, из тех, кто ранее всех принял Ислам. Когда пришел в мусульманство, ему было всего 19 лет. Его родословное древо: Саад ибн Абу Ваккас (Малик) ибн Вухейб ибн Габеманнаф ибн Зухра ибн Киляб. Состоит в родственной связи с Пророком Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) со стороны прадеда Киляба.
Каждому мусульманину присущи моменты слабости и духовные прозрения, которые могут вызвать слезы. Отношение к слезам в исламе разнится в зависимости от причин, которыми они вызваны. Поэтому искренние слезы могут заслужить как поощрение, так и гнев Аллаха.
В этом году пост в течения дня один из самых долгих и тяжелых, поэтому важно соблюсти правила здоровых привычек.
Что такое подхалимство, низкопоклонство с точки зрения ислама?
Что же касается вопроса о том, можно ли с макияжем совершать намаз, то здесь хотелось бы обратить внимание на следующие два момента:
Все предписания Всевышний изложил в Коране. Он указал на качества нашего Пророка в Таурате, Забуре, Инджиле и Фуркане. Аллах довел его до совершенства, снабдил его стягом Ливаи-Хамд и возвысил на Макам-Махмуд, высочайшее местопребывание. Так Всевышний сделал его светом обоих миров, посланником к людям и джиннам. Он постиг тайну Каба-кавсайн (расстояние двух луков) и стал султаном миров.
Несмотря на свое обширное распространение, Ислам до сих пор считается религией, в отношении которой существует множество стереотипов и вымыслов. В основном это касается вероучения и религиозной практики Ислама.
Скажи Расулюллаху, что в дверях дожидаются две женщины, которые спрашивают, будут ли приняты садака, поданные своим мужьям и находящимся в доме сиротам. Но не говори, кто мы такие..