В исламе нет места деструктивной энергии. Одно взаимоисключает другое, также, как свет не может равняться тьме. Гнев, особенно неоправданный, в исламе считается одним из порицаемых явлений. Агрессия - незрелость души, ведь контролировать свои эмоции может только умудренный опытом, интеллектуально развитый человек и духовно совершенствующийся человек. А потому надо учиться избавляться от этой деструктивной энергии.
Наверное, у каждого бывают ситуации, когда агрессия, затмив разум, заставляет нас наговорить много нехорошего. Потом нас долго не покидает чувство вины. Мы даем себе слово, что подобных всплесков негативных эмоций не повторится, но снова и снова нарушаем обещание. Так будет продолжаться до тех пор, пока мы не выстроим план действий и не начнем претворять его в жизнь.
Просто покаяться - это не значит расстаться с привычкой. Нужно действовать.
Что можно предпринять на практике? Психологи говорят - переключиться. Они рекомендуют посчитать про себя до десяти. За это время раздраженный человек переключается с эмоций на логику, включив свой ум. Это уже половина успеха.
На самом деле чувства и эмоции никто не может заставить испытывать, так как все зависит от того, как человек реагирует на внешние раздражители.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) советовал: «Если вы гневаетесь, сядьте, если стоите; если гнев не проходит, ложитесь; если не помогает, сделайте вуду (малое омовение); и молитесь, если гнев не ушел».
Как мы видим Пророк (мир ему и благословение) тоже считал, что вовремя переключившись на другое можно потушить гнев, не допустив негативных последствий агрессии.
Во время приступа гнева можно сказать три раза: «Аузу биЛляхи мин аш-шайтани ражим» («Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана»);
И хорошо бы напомнить себе о вознаграждении за прощение и терпение к ближнему.
Исламия
Если под комментариями имеется в виду значения слов, толкование аятов или правила чтения Корана (‘ахкаму ат-таджвид’), то...
1. Субхана Раббийаль-азым: «Мой великий Господь пречист и бесконечно далек от любых недостатков». 2. Самиаллаху лиман хамидах...
Когда Умар (радыйаллаху анху) принял Ислам, ему было 26 лет. Его дочь Хафса (радыйаллаху анха) родилась в год восстановления Каабы, то есть за пять лет до пророчества (Ибн Сад, Табакат, 3/269-270). Исходя из этого, Умар (радыйаллаху анху) стал отцом в пятнадцать лет.Нужно спросить: если в пятнадцатилетнем возрасте человек не совершил подобного греха, то неужели он сможет совершить подобное, достигнув зрелости?
Данный вопрос является очень серьезным и неоднозначным. Следует помнить, что с точки зрения ислама человеческая жизнь превыше всего.
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?
«Если кто-то произнесет «Ля иляха илляллах» и после этого скажет «Аллахумма салли аля Мухаммадин ва аля ал-и Мухаммад», то из этих слов Аллах сотворит птицу. Эта птица вылетит изо рта этого человека. Если она раскроет свои крылья, то заполнит и запад, и восток. Ее голос разнесется по всему миру, поднимется даже до Арша. От этого голоса Арш встревожится. Всевышний скажет: «Будь спокойнее, о возносящая хвалу Мне и Моему Посланнику!»
Представьте, что вы успокаиваете плачущего грудного ребенка в течение целого дня, а иногда и всю ночь. А если это продолжается непрерывно месяцами, годами, 5 лет, 10 лет и более. Тут вы можете возразить. Не может быть! Тогда добро пожаловать в «Другой мир».
Самая благословенная дуа – это дуа, сделанная в день Арафа. Но что нужно сделать, чтобы пост в день Арафа прошел идеально, ведь Всевышний Аллах заповедал поститься самым совершенным образом и в соответствии с совершенной мудростью?