Город Карачи на юге Пакистана... Один из его не самых благополучных пригородов. После школы двенадцать девочек возрастом от восьми до семнадцати лет идут в боксерский клуб, где часами практикуются в джэбах, хуках и апперкотах. Они верят, что однажды привезут медали домой, в Пакистан.
Пакистанские женщины тренируются небольшими группами и в прошлом году участвовали в Южноазиатских играх, говорит Юнис Камбрани, тренер, основавший клуб в 1992 году. По его словам, доступность спорта как для мужчин, так и для женщин в Пакистане осложняется недостатком оборудования и подходящих спортивных сооружений, но ситуация медленно меняется в лучшую сторону.
В октябре ассоциация бокса «Синдх» организовала в Карачи лагерь для женщин-боксеров. По сообщениям медиа, это первый случай, когда при поддержке правительства в стране проводится спортивное мероприятие для женщин. Некоторые девочки из семьи Камбрани, которые начали тренироваться дома, принимали участие в этом мероприятии. После лагеря они спросили у Камбрани, почему они не могут заниматься и в его клубе.
«Многие девочки хотели тренироваться, но из-за давления стереотипов я избегал этого вопроса», — говорит Камбрани.
«В прошлом году ко мне подошла девочка и спросила, почему они не могут тренироваться. Меня очень тронули ее слова: „Нас никто не учит, как защищать себя“», — рассказывает он.
С тех пор некоторые девочки начали принимать участие в турнирах. На ринге они появляются в белых тренировочных костюмах, платках и боксерских перчатках.
Для Анум Камбрани, 17-летней дочери тренера, получить шанс формально тренироваться в клубе — ничто иное, как право, полученное при рождении. «Два моих дяди — боксеры международного уровня, а мой папа — тренер, — говорит девушка. — Бокс у нас в крови».
«Я тренируюсь с детства, — говорит 15-летняя Урудж Камбрани. — Если на то будет воля Аллаха, я буду участвовать в международных соревнованиях... Я сделаю так, что Пакистан станет знаменитым».
Спортзал, где тренируются девочки.
16-летняя Азмина во время разминки.
Джаверия (слева) и Мехек делают селфи после тренировки.
Хайд (месячные) и нифас (послеродовые кровотечения) являются преградой для обязательности, дозволенности и правильности намаза. Женщине в состоянии хайда или нифаса не нужно совершать намаз. Обязанность намаза с неё спадает и не надо его восполнять (када)
Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.
Богословские предания, дошедшие до нас из глубины веков, говорят о том, что Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Всевышнего!) обладал исключительными человеческими качествами.
Читать каждый день одни и те же суры или аяты является макрухом. Это является еще большим макрухом, если человек убежден, что чтение определенных сур в определенный день является ваджибом, так как обязательность этого абсолютно ничем не подтверждена.
Если у человека есть сомнения в определении направления на киблы, и рядом нет никого, у кого можно было бы спросить, то в этом случае...
Аллах Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Хашр 59/18).
Здравствуйте! Недавно я вычитал такой хадис: «Новорождённый ребенок плачет, потому что к нему прикасается шайтан». Хотелось бы узнать, насколько он достоверен, неужели на самом деле так? Заранее благодарю за ответ.
Катада ибн Нугман (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды ночью было очень темно, все время лил дождь. Воспользовавшись этим, я тайком пришел, чтобы...