Ответ:
Если у человека есть сомнения в определении направления на киблы, и рядом нет никого, у кого можно было бы спросить, то в этом случае человек должен постараться определить направление на киблу самостоятельно, по звездам и иным ориентирам, и совершать намаз в том направлении, какое по его убеждению является верным.
Если после завершения намаза, он поймет, что ошибся, то в этом случае не следует повторно совершать этот намаз. Если человек находясь в намазе, узнает, где находится кибла, то он должен повернуться в ту сторону, продолжая совершение намаза.
В этом случае совершать намаз заново не нужно. В данном случае не имеет значения, возникли ли сомнения в направлении киблы у человека в городе, в степи, темной ночью или днем, хукм остается без изменений. Этому человеку нет необходимости стучаться в двери и спрашивать о том, где находится кибла.
Если человек, сомневающийся в том, в каком направлении находится кибла, имея возможность спросить об этом, попытается сам определить направление и, повернувшись туда, станет совершать намаз, то в том случае, если он правильно определит направление, его намаз будет действительным, если же он ошибется с направлением, его намаз будет недействительным. То же самое касается и незрячего человека.
Если человек, сомневающийся в том, где находится кибла, станет совершать намаз, повернувшись в любую сторону, не попытавшись определить направление на киблу, то в том случае, если в намазе к нему придет уверенность в его правоте, намаз необходимо будет совершить заново. Оставшиеся ракааты намаза, совершенные с убеждением в правильности направления, не могут основываться на тех ракаатах, которые были совершены в сомнении. Так как сильное не может базироваться на слабом. Однако если человек закончив намаз, поймет, что совершал его в правильном направлении, то в этом случае не будет необходимости в повторном совершении этого намаза, так как все его ракаата были совершены в одном состоянии.
В вопросе определения киблы следует прислушаться к мнению надежного человека, даже если его мнение не совпадает с мнением спрашивающего. Так как информация, сообщенная надежным человеком, выше, чем его собственные определения и убеждения.
Islam-Today
Недавно стало известно, что некоторые имамы, разместили на одном из исламских сайтов фетву, в которой они разрешили совмещение намазов не только в сафаре (пути), но даже в городе «при наличии сложных обстоятельств» на территории России , а именно второго и третьего намаза в зимнее время (намазы «Зухр» и «Аср») и четвертого и пятого намаза в летнее время (намазы «Магриб» и «Иша»). Они ссылались на то, что существуют хадисы о том что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) бывало совмещал намазы находясь в пути и даже находясь в Лучезарной Медине.
В последнее время среди вахабитов и необразованных мусульман-сунитов получил распространение «брак мисйар». Саудовские улемы разрешили временные браки - то, за что раньше критиковали шиитов. Тяжелая жизнь наемников из мусульманских стран в Сирии, неженатых или в течение длительного времени находящихся вдалеке от своих жен, может стать легче заключениями таких современных факихов, как доктор Йусуф Кардави, шейх Усеймин, Ибн Баз, Абд аль-Азиз аль-Шейх.
На джиннов, так же как и на людей возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В Коране говорится:
Господь – высшая сила, не ограниченная пространством и временем, его существование неизменно. А тайный разговор с Ним всецело духовный, это непосредственная встреча души и бога, отдаленная от любых материальных ограничений.
Солнце постепенно заходило за горизонт... Пророк Мухаммад (мир ему), которому с каждым разом становилось труднее дышать, склонил свою голову к рукам Айши (р.а.)...
Можно ли мусульманам носить кольца? Что ислам говорит об этом?
России никуда не деться от ее тюркских корней, если она хочет оставаться могучим евразийским государством. Для этого ей придется по крупицам собирать, восстанавливать, лелеять и культивировать свою тюркскую цивилизационную основу....
Приехала в деревню, бабушка ругается, что не закапываю волосы с расчески в землю. С ногтями та же ситуация. Как быть?