В марте 1857 года сотрудники Семипалатинской таможни арестовали татарского купца Назима Муртазина и конфисковали его товары. Они обнаружили незаявленный чай, спрятанный под другим его грузом.
Назим был одним из сотен русских, татарских, казахских и ташкентских купцов, которые попробовали свои силы в том, чтобы стать крупным бизнесом в России за счет торговли чаем из Китая.
В первой половине XIX века Россия быстро расширялась. На востоке Джунгарское государство потерпело поражение от Китая, в последующем в 1758 году большая часть джунгарского населения Илийской долины было истреблено.
Это привело к заселению китайской стороны границы мусульманским населением – уйгурами и дунганами (китайцы-мусульмане). Данный факт открыл путь для более активной торговли между Россией и Китаем.
В начале XVIII века центрами российской торговли с Китаем были города Кяхта (ныне в Бурятии) и Цурухайтуй (ныне в Читинской области).
Однако демографические изменения приграничья привели к увеличению торговли через территорию, ранее занимаемую Джунгарским ханством.
Три города на российско-китайской границе особенно выиграли от этой новой торговли: китайские города Кульджа и Чавчак и российский форпост Семипалатинск (ныне в Казахстане). В Семипалатинске практически с самого основания жили татарские купцы.
В 1851 году, в знак признания неуклонного роста торговли между этими городами, Россия и Китай заключили договор, который официально разрешал эту торговлю и устанавливал правила ее регулирования.
По мере роста торговли с Китаем рос и Семипалатинск. Казанские татарские купцы и поселенцы, такие как Назим Муртазин, направились на восток в поисках пахотных земель и возможностей открыть свое дело.
В начале 1800-х годов поток европейских промышленных товаров в Россию достиг такого уровня, что Павел I и Александр I издали указы, запрещающие ввоз из Европы зеркал, хрусталя, шелка, бумаги, льна и тонкого фарфора. Таможенный контроль должен были обеспечить защиту зарождающегося российского производства в данных направлениях.
В начале XIX века наблюдался не только рост торговли, но и фундаментальные преобразования в торговле. В XVIII веке купцы, привозившие товары из других стран, специализировались на предметах роскоши (драгоценные камни, специи, шелк и хлопчатобумажные ткани индийского производства), предназначенных для небольшого рынка состоятельных потребителей – богатых дворян и купцов.
Однако к концу 1700-х годов торговая культура начала меняться в ответ на рост экономики массового потребления. В этот период начинается бурное накопление капитала татарскими купцами.
Мусульманские купцы брали деньги, заработанные на торговле, и вкладывали их в строительство мечетей и медресе, содержание шакирдов и финансировали ученых и шейхов.
Новые богатства, связанные с торговлей с Востоком, изменили жизнь российских мусульманских общин в 1780-1860-х годах.
Отчет о праздновании Курбан байрама в Семипалатинске в 1860-х годах описывает, как богатые татарские купцы одевались в золотые ткани и ставили ковры и огромные столы с едой перед своими домами, чтобы кормить прохожих.
Другие зажиточные жители спонсировали скачки на окраине города. Показная демонстрация богатства была такой же частью нового процветания, как и благотворительность.
Помимо создания богатства, участие казанских татар в междугородной торговле в первой половине XIX века принесло мусульманским общинам новые товары.
Чай, когда-то считавшийся предметом роскоши, к 1830-м годам стал одним из основных продуктов потребления казанских татар.
Чайный ажиотаж среди казанских татар создал спрос на ряд новых принадлежностей, связанных с потреблением чая: чашки, чайники, чайные ложки, блюдца, сервировочные блюда и, наконец, самовар.
Сахар также получил распространение в домах казанских татар как добавка к чаю и ингредиент в новом ассортименте сладостей, подаваемых с чаем.
Торговля познакомила казанских татар с новыми культурами и вдохновила на новые вкусы. За татарскими столами в Семипалатинске встречались казахские, татарские, ташкентские, уйгурские блюда и напитки.
Основной источник:
Исследования Даниэллы Росс.
Аллах призывает нас размышлять, использовать свой разум, наблюдая и изучая этот мир. «Разве вы не думаете?», «Неужели вы не размышляете?» - так обращается к нам Священный Кор’ан. Задумаемся о том, что все созданное имеет своего Творца; и ничто не происходит само по себе; что есть Тот, Который озаряет истиной умы и все содержит в строгом порядке; что у Вселенной есть Хозяин и Создатель. «Могут ли неведающие сравниться со знающими?» - спрашивает нас Всевышний Аллах и призывает нас к знаниям, наставляет нас для праведных и благих деяний, постижение этих знаний ведет к поклонению Ему.
Одним из главных требований к палачам были немота и глухота. Именно этим объясняется их легендарная безжалостность. Они попросту не слышали криков свих жертв и оставались, в буквальном смысле глухи, к их страданиям.
Мы живем в браке 11 лет, у нас 5 детей все почти погодки по возрасту, мне 31, ему 34. Мы жили вместе с моими родителями в маленькой квартире, в ноябре прошлого года он взял вторую жену, я была на 8м месяце беременности. Снял ей дом, обставил дорогой мебелью, чего у меня не было...
Факих Абу Ляйс (да будет милостив к нему Аллах) передал со своим иснадом от Пророка (с.г.в.). Поистине, Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Адский огонь горел тысячу лет, до тех пор пока огонь не стал красным. После этого он горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал белым. Затем адский огонь горел еще тысячу лет до тех пор, пока огонь не стал черным. Огонь ада черный, как мрачная ночь».
Всё чаще в нашем лексиконе появляются новые понятия. Например, «фрилансер» (свободный работник) и «удалённый сотрудник». Их объединяет интернет как место работы, получения дохода, общения с партнёрами. Есть между ними и различия – в нормативной базе, форме учёта налогов, степени независимости (первый работает на себя, второй – на шефа).
С приходом ислама поменялось отношение к женщинам, ислам гарантировал им определенные права и свободы. В частности, Всевышний Аллах установил в Коране положения, касающиеся брака и развода...
Как много вы знаете о месте, где посланник Аллаха (мир ему) получил первое откровение?
А знаете отличительные особенности татарских мечетей на казахстанской земле? А имеете понятие о том, как вообще татары попали на территорию Казахстана? Не знаете, тогда мы продолжаем рассказывать вам о татарском народе...