"Человек года" – обладающий резонансом американский медийный продукт-выдумка, всемирный информационный «десерт», в котором «смешаны» президенты и подозреваемые в организации теракта. По результатам голосования можно узнать конфигурацию социальных предпочтений и вкусов, кто в кумирах и кого общество прокатит в решающий момент, – синтетический продукт, за которым охотятся политтехнологи, аналитики-прогнозисты и простые миллиардеры.
Стали известны претенденты на звание "Человек года", по версии американского журнала Time на звание претендуют 42 кандидата. В список вошли президент России Владимир Путин, президент США Барак Обама, сирийский президент Башар Асад, президент Ирана Хасан Рухани. Также в число претендентов вошли папа Римский и разоблачитель американских спецслужб, сообщивший о тотальной слежке Агентства национальной безопасности и живущий теперь в России Эдвард Сноуден.
Президент Сирии Башар Асад идет на седьмом месте. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган - на пятом. В список "Человек года" попали также и оба брата Царнаевых, подозреваемые в организации теракта во время марафона в Бостоне в этом году.
Путин находится на восьмой позиции рейтинга. Как сообщила редакция издания, именно по вопросу Сноудена российский президент Путин выступил с иной, нежели США, позицией. И именно в заслугу Путина Time ставит срыв планов Запада по военной интервенции в сирийский конфликт.
Голосование продлится на сайте Time до 4 декабря. О результатах выбора читателей станет известно 6 декабря. "Человек года" по версии Time будет объявлен 11 декабря, сообщает РИА Новости. В прошлом году "Человеком года" по версии издания стал Барак Обама.
Светлана Мамий. Москва.
Каков хукм (правило) относительно ношения бороды в нашем ханафитском мазхабе? Мне говорили, что брить бороду нельзя, ее можно только подстригать. Мурад
Нужно знать, что чтение Корана, совершение хатма и слушание того, кто его читает, является религиозным поклонением. В таких делах не стоит брать или давать какую-либо плату. Это является главным принципом поклонения. Однако должности, которые не являются обязательным для каждого мусульманина, такие как имам, муэдзин, проповедник и человек, обучающий Корану не входят в это правило. Традиция оплачивать такие должности возникла из-за того, что людей, готовых делать это безвозмездно осталось очень мало.
Термин «Инша Аллах» можно трактовать и как вежливый отказ на какую-либо просьбу, которую весьма затруднительно выполнить, или на неудобный вопрос.
День Арафата – это девятый день месяца Зуль-Хиджа, накануне Курбан байрама. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самым благословенным днем является день Арафата, с точки зрения благословенности он похож на пятничный день. День Арафата лучше семидесяти хаджей совершенных не в пятницу. Самое благословенное дуа – это дуа сделанное в день Арафата. Самыми благословенными словами, произнесенными мною и пророками до меня, являются слова «Ля Иляха Илляллах Вахдаху ля Шарикя Ляху (Нет Бога, кроме Аллаха, и нет у Него сотоварищей»»
Однажды при встрече с сахаба Расулюллах (ﷺ) обратил внимание на одного из них, у которого была густая и пышная борода. При взгляде на этого человека глаза Пророка Аллаха (ﷺ) светились и на устах появлялась улыбка...
У Абу Ханифы было множество учеников, число которых невозможно сосчитать. Он обладал большим количеством учеников и приверженцев, подобно которому не обладал никто из известных ученых, живших в его время. Многие видные ученые из Мекки, Медины, Дамаска, Басры, Куфы, Алжира и других городов и стран учились у Абу Ханифы хадисам и исламскому праву. В книге «‘Укуд аль-джамман фи манакиб аль-имам Аби Ханифа ан-Ну‘ман» приводятся имена 800 учеников Абу Ханифы.
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
Было сказано: «Злословие бывает только об известных группах людей. Если житель какого-то города скажет о жителях другого города, что они жадные или же что все они злобные, то это не считается злословием, так как среди них есть благонравные и злонравные, и известно, что ко всем жителям эти слова не относятся».