Аль-Азхар в Каире – это не просто архитектурный шедевр с изящными минаретами и белоснежным внутренним двором, но и бьющееся сердце мусульманского духовного и интеллектуального мира. Основанная в 970 году фатимидским военачальником Джаухаром ас-Сакали (ок. 911–992) сразу после закладки нового города Каира, она изначально задумывалась как главная соборная мечеть столицы. Свое название, по наиболее распространенной версии, она получила в честь Фатимы аз-Захры (р.а.) – дочери пророка Мухаммада ﷺ.
Всего через несколько лет после постройки, в 975 году, мечеть превратилась в образовательный центр. Это делает Аль-Азхар одним из старейших непрерывно действующих университетов в мире. За одиннадцать веков мечеть пережила правление Фатимидов, Айюбидов, Мамлюков, Османов и современную эпоху.
Аль-Азхар неоднократно становился центром социальной и политической жизни Египта – именно отсюда исходило народное движение сопротивления во время египетского похода Наполеона в 1798 году.
Каждая историческая династия не только почитала мечеть как главный оплот веры, но и стремилась внести свой вклад в ее расширение. В результате Аль-Азхар превратился в настоящий каменный палимпсест, где сквозь современный облик отчетливо проступают культурные слои прошлых эпох.
Первоначальная мечеть X века была относительно скромной по размерам, но со временем превратилась в грандиозный комплекс. Снаружи толстые каменные стены с зубцами создают впечатление неприступной крепости, защищающей дух науки и веры от внешней суеты. Однако стоит пройти через главный вход – Баб аль-Музаййинин («Ворота парикмахеров»), названный так потому, что исторически цирюльники бритьем голов готовили студентов к занятиям, – как перед посетителем открывается светлое, умиротворенное пространственное ядро.
Сердцем мечети является ее знаменитый внутренний двор. Вот некоторые архитектурные элементы, на которые стоит обратить внимание:
Каир часто называют «городом тысячи минаретов», и силуэт Аль-Азхара отлично иллюстрирует этот эпитет. На территории мечети сохранились минареты разных эпох, создающие уникальный архитектурный ансамбль:
Сегодня Аль-Азхар – это крупнейший международный исламский институт. Под его эгидой действует масштабная система образования: от начальных школ до университетских кампусов, в которых сотни тысяч студентов со всего мира изучают как традиционные богословские дисциплины (фикх, тафсир, хадисоведение), так и современные точные и гуманитарные науки.
Верховный имам Аль-Азхара остается одним из самых авторитетных религиозных лидеров в суннитском исламе. Институция активно выступает за умеренность (васатыйя), межконфессиональный диалог, взаимопонимание и сохранение богатейшего духовного наследия уммы.
Все фото: Ляйсян Айсина
Дамир Гайнутдинов
В мирской жизни Всевышний запретил нам вино, но в раю будет угощать этим напитком. В мире запретно, а в раю угощение…Почему так?
Гаданием обычно называют использование таких странных способов предсказания будущего как чтение по брошенным бусинам или бобам, чтение по случайно открытой строке и странице в книге, лопатке барана, кофейной гуще, чтобы узнать судьбу человека. В эпоху невежества арабы, собиравшиеся выходить в путешествие, на войну, в торговый поход, жениться или готовящиеся к чему-либо иному вытягивали три стрелы или выпускали в небо птиц.
Если человек забудет совершить первое сидение и вспомнит об этом, то, если он ближе к этому сидению, то он возвращается и...
Когда речь заходит о покрытии, в нашем сознании оживает образ женщины в платке, но некоим образом не мужчина. «Мужчина может закрыть глаза на запретное, и в этом будет его покрытие», - можете сказать вы. Однако отношение мужчины к тому, насколько наше покрытие, то есть одеяние, соответствует всем требованиям Всевышнего Аллаха, должно быть не менее трепетным, чем у женщин. Порой, пытаясь угнаться за новыми веяниями моды, в особенности молодое поколение, не всегда задумывается о том, насколько их облик соответствует требованиям Ислама.
В одном из хадисов говорится: «Тот, чей новый день похож на предыдущий (то есть если человек в этот день, не достиг, или не узнал чего-то нового) – в убытке» (Байхаки).
Фанатизм – это слепое, безоговорочное следование каким-либо убеждениям, вне зависимости от того, правильные они или нет. Так же в фанатизме присутствует слепая приверженность какой-либо идее, и отрицание любого инакомыслия. Если приверженность человека подкрепляется невежеством, то неизбежно ведет к фанатизму. Если же приверженность этой идее подкрепляется знанием, то это наоборот ведет к толерантности. Сегодня среди людей термин фанатизм в основном используется в отношении религиозных людей, однако это является совершенно неправильным.
Посланник (с.г.в.) также говорил: «Души покрываются ржавчиной из-за чрезмерной любви к мирскому. Как ржавеет железо, также ржавеют и души из-за совершенных грехов». У него спросили: «О, Посланник Аллаха! А чем удалять с души эту ржавчину?».
Что делать ели нарушилось малое или полное омовение во время намаза? И как следует поступить имаму, если омовение нарушится во время коллективного намаза?