Шамаиль – неотъемлемый атрибут интерьера татарского дома во все времена, культурный код нашего народа. Даже несоблюдающие татары, возвышая свои истоки и традиции, на самом почетном месте размещали шамаиль. Тем самым, слово Аллаха занимало в доме татарского человека особое место.
В рамках мероприятий, приуроченных к празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией, в Галерее современного искусства Государственного музея изобразительных искусств РТ открылся II Всероссийский фестиваль «Шамаиль-арт».
По словам директора музея Розалии Нургалеевой, отбор шамаилей для выставки длился три месяца. В итоге на выставке былы представлены работы 32 художников из Татарстана, Башкортостана, Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга и других городов и регионов РФ.
Выставка шамаилей разместилась на трех этажах. Шамаили, выполненные в разных стилистиках, разными техниками и на разных материалах, датируются начиная с конца XIX века до сегодняшних дней. Особое место в галерее представляют шамаили, изготовленные неизвестными народными художниками.
Свое детство, деревенский дом бабушки и дедушки посетителям, наверняка, напомнили представленные в галерее шамаили, выполненные традиционным для татар способом из стекла и фольги, которая просвечивает в нужных местах рисунка, придавая блеск и яркость работе.
В рамках выставки также представлена мультимедийная инсталляция «Письма к Богу» от известного ученого-антрополога, директора фонда развития научных и культурных проектов Al Maqam, кандидата исторических наук (Санкт Петербург) Игоря Панкова. Инсталляция представляет собой коллекцию старых молитвенных ковриков, которые собирались на протяжении нескольких лет в Центральной Азии.
Молитвенные коврики, несмотря на отсутсвие какой-либо исторической значимости, олицетворяют духовную значимость - присутствие молитвы и веры. От ежедневного пятикратного намаза на протяжении долгого времени на намазлыках запечатлелись своеобразные рисунки, то ли от старости, то ли от усердия и постоянства. Это следы долгих молитв - разговора человека с Всевышним.
Фото: Ислам-тудей
Мусульманская кухня – это удивительная кухня, которая вобрала в себя лучшие черты различных традиций и гастрономических пристрастий народов мира. Традиционные блюда мусульманской кухни вобрали в себя нотки арабской, персидской, греческой и даже африканской кулинарии. Рецепты яств отличаются изыском и невероятным вкусом. Рассмотрим особенности мусульманской кухни.
«Ищите благо рядом с теми, кто приветлив»
Асия (радыйаллаху анха) на протяжении долгого времени скрывала свою веру и поклонение. Последней каплей стала зверская казнь фараоном жены Изекиля...
На сегодняшний день Казань по праву является одним из крупнейших мусульманских центров России. Но так было далеко не всегда. Все помнят, какой тернистый путь довелось пройти традиционному вероисповеданию татарского мира. В его истории были и расцветы, и периоды забвения. Однако, несмотря на государственные и политические изменения, современные жители Татарстана помнят, чтят и следуют религии, унаследованной от своих предков.
Сунна пророка Мухаммада (мир ему) напоминает нам, что человечество было ниспослано на землю, чтобы охранять творения Аллаха. Обращение к животным с добротой и милосердием являются одной из обязанностей этой миссии. Слова и поведение Пророка Мухаммада (мир ему) дали понять, что причинение вреда и страдания не только является неприемлемым, но за это мы предстанем перед Аллахом.
Пророк Сулейман (мир Ему) был сыном Пророка Дауда (мир ему), происходившим из рода пророка Йакуба (мир ему). Об этом Пророке, следовавшему религии пророка Мусы (мир ему), повествуется во многих сурах Священного Корана.
Для верующих людей наступило время, поистине являющееся временем огромных возможностей – которые открываются перед всеми мусульманами в месяце Рамадан.
«Вознося дуа, для того, чтобы увеличить вероятность принятия его, сначала надо произнести...»