Первый джума-намаз, прочитанный в Запретной мечети после захвата заложников в 1979 г. (ФОТО)
Именно так Масжид аль-Харам выглядела 20 ноября 1979 года, когда в ней произошел захват заложников, в результате которого погибли 255 человек.
20 ноября 1979 года, имам мечети шейх Мохаммед аль-Субайил готовился вести службы, на которые прибыли около пятидесяти тысяч верующих. Паломники собрались на первую молитву исламского Нового Года. Неожиданно для них террористы из группировки «Аль-Масджид аль-Харам» выхватили оружие из-под одежды, закрыли кованые ворота и расстреляли двух попытавшихся оказать им сопротивление полицейских, вооружённых только деревянными дубинками. Нападавших было по меньшей мере 500 человек.
Они заблокировали все входы внутрь здания и установили на высоких минаретах огневые точки.
Захватив мечеть, повстанцы хотели объявить о божественной миссии Махди и принести ему клятву верности у стен священной Каабы. (В качестве "Махди" выступал идейный вдохновитель теракта Мухаммед аль-Кахтани).
Лишь на третий день противостояния, когда на штурм мечети были брошены бронетранспортеры и тяжёлое вооружение, правительственные войска смогли оттеснить повстанцев в лабиринт подземных сооружений под внутренней площадью мечети. Бои в подземных помещениях продолжались еще неделю, после чего на помощь были призваны специалисты из Франции, проводившие консультации и тренировки саудовских подразделений.
Бой длился более двух недель. По официальным данным, погибли 255 паломников, военных и террористов, 560 человек было ранено. По мнению многих, потерь было намного больше. 68 террористов, захваченные живыми, были впоследствии казнены.
Азан в Запретной мечети не звучал на протяжении 23 дней - сам муэдзин Али Мулла находился в заложниках. После освобождения мечети именно его азан провозгласил окончание осады. На этом редком фото запечатлен первый пятничный намаз, прочитанный в мечети после ужасных событий ноября-декабря 1979 г.
Islam-Today
Читайте также:
-
Коран – это Речь Аллаха, которая не сотворена
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что Коран – это Речь Алллаха, которая не сотворена, и это Его откровение, ниспосланное Им. Коран – не сам Аллах, но и не что-то существующее вне Его. Коран – это Его атрибут».
-
Крабовый салат: халяль или харам?
Кто из нас когда-нибудь задумывался, являются ли халяльными «крабовые палочки»?
Они прочно вошли в обиход современного общества, и зачастую т.н."крабовый салат" можно увидеть и на столах мусульман, и в кафе, где его подают с надписью «халяль».
-
«Золотой телец» в Коране
Многие из нас наверняка слышали выражение – поклонение «золотому тельцу». В частности, в Коране (как и в Библии) подробно рассказывается о том, что такое «Золотой телец», как он возник и в чем заключался смертный грех поклонения этому неодушевленному персонажу.
-
Что ислам говорит о народных танцах?
При проведении различных культурных мероприятий и конкурсов следует соблюдать ряд условий...
-
Поразительная 3D-реконструкция Каабы от времен пророка Ибрахима (а.с.) до наших дней
Какой Кааба была раньше и какой стала в наши дни?
-
Белиссимо: Италия по-мусульмански
Ислам в Италии – само это словосочетание вызывает диссонанс. Ведь подумайте: в государстве, в столице которого находится Ватикан – город-государство, центр Римско-Католической Церкви. Однако давайте заглянем в далекую историю, в глубь веков. Оказывается, в Италии ислам получил широкое распространение раньше многих других западноевропейских стран – еще более тысячи лет назад.
-
"Раньше я запрещал вам посещать могилы. Но сейчас..."
В мазхабе Ханафи для тех людей, материальное положение которых позволяет совершать это, посещение благословенной могилы Пророка (с.г.в.) - деяние, близкое к ваджибу. Если же человек имеет средства и возможность, но без достаточно веской причины не спешит навестить эту могилу, то он проявляет небрежение (гафлят) и бессердечие.
-
Что Ислам говорит об НЛО?
Прежде чем говорить об исламском взгляде на внеземные формы жизни, мы должны четко знать, что они из себя представляют. С научной точки зрения, внеземные существа имеют материальное существование в пространстве и времени на некоторых планетах, кроме Земли. Эти существа могут быть простыми одноклеточными, похожими на бактерии. А что же об этом говорит Коран?