Фото: wirestock/ elements.envato.com
Вопрос от Азамата:
Можно ли по исламу танцевать лезгинку или другие народные танцы?
Ответ:
При проведении различных культурных мероприятий и конкурсов следует соблюдать ряд условий:
Если такие мероприятия и конкурсы проходят при смешанном участии мужчин и женщин, то в этом случае с точки зрения религии могут возникнуть определенные проблемы. Однако если мужчины и женщины танцуют отдельно друг от друга, то в этом нет ничего предосудительного.
Так же нет ничего предосудительного в том, чтобы смотреть выступления групп народного танца, при условии, что у танцоров закрыты все места аурата. И если во время танцев не исполняются песни, возбуждающие низменные желания.
Во времена Посланника Аллаха ﷺ также существовали аналоги народных танцев. Например, танцы эфиопов с копьями и мечами. В сборниках хадисов аль-Бухари и Муслима приводится риваят, переданный от Аиши (радыйаллаху анха), в котором говорится:
«Когда эфиопы начали танцевать, Посланник Аллаха позвал меня, я пришла, и из под плаща Пророка стала смотреть танцы. И я стала первой, кому надоело их смотреть» (аль-Бухари, Идейн, 25).
Существуют и другие риваяты, из которых следует, что смотреть подобные танцы разрешено не только мужчинам, но и женщинам, при условии, что у танцующих закрыты места аурата.
Так же нет ничего предосудительного в том, если женщины, собравшись вместе, станут читать стихи, петь песни или танцевать под звуки бубна, при условии, что тексты этих стихов и песен не будут содержать в себе то, что противоречит нравственности ислама. Об этом говорится в следующем хадисе, переданном Муслимом:
«В один из праздничных дней женщины из числа ансаров под звуки бубна декламировали героические стихи. Абу Бакр (радыйаллаху анху), услышавший это, попытался помешать им. Однако Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «О, Абу Бакр! Оставь их. У каждого народа есть праздники, это – наш праздник» (Муслим, Идейн, 16-22).
Islam-Today
Наш Пророк (с.а.в.) советовал читать этот аят в конце обязательных (фарз) намазов, а также утром и после того, как ложишься спать.(Тирмизи, “Книга о достоинствах Корана”, 2,V, 158). Он говорил, что Аллах защитит того человека, который ложась в постель, прочитает Аятуль-Курси, а шайтан не сможет приблизиться к нему (Бухари, “Книга о предоставлении полномочий”, 10).В этом аяте содержится высочайшее имя Аллаха (Муснад, VI, 461). Именно из-за таких достоинств Аятуль-Курси мы читаем его в конце каждого намаза и стараемся почаще читать его в любое время и вне намазов
Поскольку человек изначально создан слабым и склонным к совершению ошибок, то он всегда испытывает потребность прибегнуть к чьей-либо защите, от тех проблем и трудностей, с которыми он сталкивается, а так же ищет поддержки перед лицом опасности. В Коране и Сунне подробно рассказывается о том, как человек может избавиться от трудностей, и о том, как, и к чьей защите следует прибегать. Этому приведено множество примеров. И даже по этому поводу ниспослано две отдельные суры. Начав с этих двух сур, посмотрим, с чего следует начинать и как следует прибегать к защите Господа миров.
1. Зикр отбивает шайтана, и ослабляет его силу; 2. Является причиной довольства Аллаха; 3. Удаляет из сердца переживания и грусть; 4. Порождает удовлетворение и радость в сердце;
То, что Королева Елизавета II любит посещать мечети и слушать Священный Коран - общеизвестный факт...
Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.
Наблюдая окружающую действительность хочется еще раз о пройтись по человеческой глупости, которая, как говорил Шекспир, напоминает заразную болезнь. Возможно пророк Мухаммад (ﷺ) имел в виду именно это ее качество, поскольку рекомендовал отойти от глупца. Оно и понятно, ведь даже в дружбе глупый друг опаснее умного врага.Глупцы, вообще – явление опасное. Они способны привести окружающих к гибели.
Почему мусульмане так часто молятся? Почему так много внимания уделяется поклонению Всевышнему Аллаху? Неужели Аллаху нужны люди, которые бы поклонялись Ему и восхваляли Его все время?
Написать эту статью меня побудило чувство братской любви к мусульманам Дагестана. Грустно наблюдать, как один из центров Ислама в нашей стране испытан смутой и разобщением в суннитской среде.