19 – именно столько государств сегодня входят в состав Восточной Африки, если верить данным статистического отдела Организации Объединенных Наций. Это Кения, Уганда, Руанда, Бурунди, Танзания, Малави, Мозамбик, Джибути, Сомали, Эритрея, Эфиопия, Сомалийская земля (Африканский Рог), Мадагаскар, Замбия, Зимбабве, Судан, Южный Судан, Коморские Острова, Маврикий, Сейшельские Острова, Реюньон и Майотта.
На эти обширные земли ислам проник вместе с беженцами, которые спасались от жестоких преследований на Аравийском полуострове. Происходили эти события примерно в VIII веке, одновременно с усилением торговых связей с купцами из Персидского залива и Омана.
Часть исследователей уверена, что первая миграция мусульман была из Аравии в Абиссинию, где мусульманские беженцы были радушно приняты христианским королем. Два года спустя, в 615 году н. э., была более крупная волна миграции.
Самым ранним материальным свидетельством распространения ислама и мусульман в Восточной Африке является мечеть в Ламу. Здесь во время раскопок в 1984 году были найдены золотые, серебряные и медные монеты, датированные 830 годом нашей эры. Самым старым нетронутым зданием в Восточной Африке является действующая мечеть в Кизимкази, что на юге острова Занзибар. Археологи относят дату её строительства к 1007 году нашей эры. Кроме того, похоже, что ислам был распространен в бассейне Индийского океана уже к 1300 году н.э.
Когда путешественник Ибн Батута в 1332 году из Марокко отправился на восточноафриканское побережье, вплоть до нынешней границы между Мозамбиком и Южной Африкой, большинство прибрежных поселений были мусульманскими, а арабский был общим литературным и деловым языком, на котором говорят по всему Индийскому океану.
Батута даже в течение года занимал пост кади на Мальдивских островах, используя арабский язык в качестве своего рабочего языка.
Хотя сегодня ислам является по праву одной из доминирующих религий региона, некоторые утверждают, что образование и популяризация религиозных образовательных учреждений по-прежнему идёт очень медленно и тяжело.
Профессор Назир Ахмед утверждает, что образование является постоянной проблемой для местных мусульман.
«Колониальные администрации создали систему образования, которая явно отдавала предпочтение тем, кто посещал миссионерские школы, а не выпускникам школ изучения Корана. Неравенство в образовании сохраняется и по сей день, отражаясь на количестве выпускников университетов. К сожалению, мы являемся свидетелями того, что мусульманские дети заканчивают школу в гораздо меньшем количестве, чем того требует их численность. Порочный круг нищеты и отсутствия образования сказался на Мозамбике, Сомали и Малави. Мусульмане сталкиваются с двойной проблемой: как научить своих детей Корану и исламским дисциплинам, и в то же время, продвинуться в светских, технологических дисциплинах, чтобы конкурировать с остальной частью населения», – резюмировал профессор.
При общей численности мусульманского населения в 28 960 000 человек в 1979 году (когда стран было семь) в Восточной Африке насчитывалось около 39% мусульманского населения в субрегионе.
Благодаря коммерческой деятельности мусульман Восточная Африка была приведена в более тесный контакт с остальным миром, а также появилось право наследования имущества, которое ранее не существовало. Помимо этого, благодаря появлению на этих землях ислама местное население стало более грамотным, большое распространение получила литература. Ко всему прочему, приняв ислам, жители Восточной Африки стали единым целом, преодолев разобщённость и внутренние противостояния.
Как мы с вами видим, ислам пришёл в Восточную Африку на своей заре через Африканский Рог ещё в 8 веке. Приверженцы этой религии подвергались преследованиям на Аравийском полуострове, мигрировали в субрегион и впоследствии получили убежище.
Столетия спустя ещё больше людей стали торговцами, а христианское и языческое население континента во многом превращалось в последователей религии пророка Мухаммада (с.а.с.).
Сегодня у Восточной Африки из-за её близости к Индийскому океану есть много общего с индийцами, особенно с индийскими мусульманами.
Исламские суды в Палестине не будут выдавать сертификаты развода парам во время священного месяца Рамадан
Одно время Лукман был пастухом. Его господин однажды решил проверить, насколько Лукман умен, и попросил его, зарезав барана, принести ему два самых лучших органа. Лукман принес сердце и язык барана. В следующий раз господин снова попросил зарезать барана, но на этот раз велел принести два самых плохих органа. Лукман снова принес сердце и язык. Хозяин спросил: – Я просил тебя принести два самых лучших органа барана, ты принес сердце и язык. Я попросил тебя принести два самых плохих органа, ты снова принес сердце и язык. В чем заключается мудрость этого?
Шайтан – воинственное и агрессивное существо. Та ненависть и зависть, которую он испытывает к человеку, заставляет его вести беспощадную войну против людей. Он просил у Всевышнего Аллаха разрешения устраивать западни и ловушки на пути человека, и по Мудрости Творца это разрешение ему было дано. Тогда шайтан начал неотступно следовать за человеком, прилагая неимоверные усилия и весь свой изощренный ум, чтобы свести его с истинного пути и столкнуть в неверие.
Приглашенный в гости человек должен придерживаться следующих адабов: 1. Не следует приходить очень рано или позже назначенного времени. В гости следует отправляться не для того, чтобы поесть, а для того, чтобы порадовать хозяев 2. Гость не должен внимательно смотреть...
В 45 и 46 аятах суры Гафир, говорится: «Аллах защитил его от зла того, что они замыслили, а род Фараона окружили скверные мучения –
В исламе выделяют следующие 10 видов поста
Так что же лучше всего приготовить на ифтар, чтобы не перегрузить организм, но при этом восполнить все калории и запастись силами для нового дня? Мы предлагаем вам вместе с нами разобраться в этом вопросе. А в конце материала вас ждёт парочка небольших бонусов!
Слышал, что пророк Мухаммад (мир ему) особо выделял суру «Аль-Мульк» и часто читал ее. С чем это связано?