Согласно исламу, некоторые акты поклонения, такие как хадж, жертвоприношение, оплата закята, можно доверить третьему лицу. Если человек может себе позволить материально, но не в состоянии совершить хадж по позволительным причинам, за него это может сделать другой человек. Такими причинами, например, могут быть смерть человека, неизлечимая болезнь или отсутствие махрама для женщины.
Дозволенность такого мероприятия основывается на хадисе: «К Пророку ﷺ во время прощального хаджа пришла женщина из племени Хасам и сказала: «О, посланник Аллаха ﷺ, предписание Всевышнего совершить хадж застало моего отца уже старым и немощным, он не может ездить верхом, могу ли я совершить хадж за него?». Он ответил: «Да».
В государственном музее истории религии города Санкт-Петербурга представлены уникальные артефакты – свидетельства о совершении хаджа по доверенности, датируемые XIII-XIV веками по хиджре (1900-е).
1. Свидетельство о совершении умры по доверенности 1300-х годов по хиджре. На документе изображены мечеть Аль-Харам и ее окрестности, гора Арафат и границы священного пространства Мекки. В удостоверении оставлены места для заполнения: хаджия и доверительного лица, а также для указания даты.
2. Свидетельство 1324 года по хиджре (1907 год, 27 января) из коллекции ирано-британского ученого, коллекционера Давида Халили. Как в предыдущем документе, указаны кто и за кого совершил хадж. Подобные свидетельства изготавливались в начале ХХ века.
На документе изображены пять микатов (мест для вхождения в состояние ихрама), а также указан 6-й микат для жителей Мекки – мечеть Аиши. В этом месте также разрешается войти в ихрам тем, кто уже совершил хадж и собирается совершить умру.
На свидетельстве напечатан хадис, который гласит, что умра в Рамадан приравнивается к хаджу или хаджу с Пророком. Современные богословы считают данный хадис недостоверным.
3. Свидетельство XIV века по хиджре. Было напечатано либо в Египте, либо в Турции. Поля "кто и за кого" совершает хадж незаполненные.
4. Документ XIII века по хиджре. 9 число месяца Зульхиджа 1859 года. На свидетельстве изображены долина Мина и Муздалифа.
5. Свидетельство из коллекции Халили. На документе не указаны дата, имя совершающего хадж и имя от кого хадж совершается, но указаны свидетели. Примечательно, что колодец зам-зам изображен без шатра – закрывающей его конструкции, а это дает предположить, что свидетельство принадлежит к 1381-88 годам по хиджре (1961-1969), в период которого было разрушено это здание.
На удостоверении изображены следующие святыни: мечеть Пророка, гора Арафат, «Заповедная роща» в Муздалифе, мечеть аль-Хайф в Мине, мечеть Аиши, мечеть аль-Акса.
7. Свидетельство 1360 года по хиджре (1941) из национальной библиотеки Катара. В документе говорится, что мусульманин совершил хадж, а затем отправился в умру. Кроме того, изображены основные места действия хаджа: Кааба, мечеть аль-Харам, врата Сафа, гора Арафат и Марва и сафа, джамарат.
9. Удостоверение 1366 года по хиджре (1946) о совершении хаджа, а потом умры.
Подобные свидетельства выдаются в наше время. Современные удостоверения выглядят подобным образом. Документ 2019 года – 1440 года по хиджре иорданской компании «Бад аль хадж», которая выдает подобные свидетельства и подбирает хаджу – доверенное лицо для исполнения хаджа.
Индонезийское свидетельство о хадже. Документ гласит, что мекканец совершает хадж вместо покойного индонезийца, который не успел совершить хадж при жизни.
Все фото: Ислам-тудей
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его Посланнику Мухаммаду, а также его семье и сподвижникам. Всевышний Аллах сказал: «Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха. Это и есть большая милость»
Поминание Аллаха для верующего необходимо, как рыбе вода. Без зикра человеческое сердце черствеет, а связь с Господом нарушается. В поминании Всевышнего – счастье обоих миров, помощь и поддержка от Аллаха и очищение души. Именно поэтому Священная Книга Аллаха и Сунна пророка, да благословит его Аллах и приветствует, призывает нас, что бы ни случилось и в любое время поминать Всевышнего Аллаха
Финики, являющиеся неотъемлемой частью каждого ифтара обладают очень большой пользой для организма человека. Еще в древности финики применялись для лечения...
Махр – это имущество, которое мужчина обязан передать женщине в связи с заключением акта бракосочетания. Махр не является одним из обязательных условий никяха. Никях, заключенный без упоминания махра, будет считаться действительным. Однако в этом случае ваджибом становится выплата махра-мисль (далее мы подробно расскажем об этом).
«О, Абу Зарр! Цени пять вещей, пока их не заменят другие пять: жизнь до прихода смерти, здоровье до болезни, богатство до бедности, свободное время до полной занятости, молодость до наступления старости». Этот прекрасный хадис призывает не принимать то, что мы имеем, как само собой разумеющееся, ведь мы начинаем ценить что-либо только тогда, когда это теряем.
Факих сказал: «Факихи передали от Гукба бин Муслима, а он от Самира Аль-Асбахида: «Поистине, этот Самир пришел в Медину и увидел там одного человека, возле которого собрались люди. Самир спросил: «Кто это?» Люди ответили: «Абу Хурайра». Самир подошел поближе к Абу Хурайре. В это время Абу Хурайра что-то рассказывал людям. После того, как он закончил свою речь и остался один, Самир сказал ему..
Мы приводили разные риваяты на данную тему. Какие бы различия не имелись между ними, но у них есть одно общее положение. Во всех говорится, что сутью всех сотворенных и первовеществом восемнадцати тысяч миров является благословенный луч света досточтимого Мухаммада Мустафы (с.г.в.). Если бы не было его, то ничего не было бы сотворено. После того, как провели этот ясный Луч через множество разных завес и доставили во множество мест пребывания, из Святой Мекки забрали один мискаль земли. Затем эту землю размесили с райской водой, погружали в райские реки, выставляли напоказ на небесах и на земле
Пророк Давуд (а.с.) хотел построить Бейт аль-Мукаддас таким же по размеру, как и шатер пророка Мусы (а.с.). Когда достопочтенный Муса (а.с.) совершал молитву, он поворачивался лицом к одному камню, ибо некогда на этом камне ангелы заметили божественное сияние. Пророк Давуд (а.с.) построил храм, но очень скоро храм обрушился. Давуд (а.с.) пожаловался об этом Всевышнему.