Мечеть Кушлат (Кучлат) считается одной из старейших в Боснии и Герцеговине. Это уникальное здание, построенное в ранний период Османской империи в 15 веке, между 1460 и 1480 годами. Она расположена на скале рядом с дорогой между Зворником и Коньевич-Поле.
Мечеть, до которой можно добраться только пешком, через лес и по узкой дороге, была снесена, как и многие другие мечети и исламские школы в долине реки Дрина, во время нападения на Боснию и Герцеговину в 1993 году.
В прошлом мечеть Кушлат была популярным местом не только среди верующих. Прохожих влекли легенды, связанные с ее созданием. Свежий утренний воздух, умиротворяющая тишина и доминирующий вид здания - своего рода приз для каждого, кто решился посетить это здание.
Этот культурно-исторический памятник расположен в месте впадения реки Ядар в реку Дриняча, в 15 километрах к югу от Зворника, на отвесной скале. Будучи важным памятником материальной культуры, мечеть является свидетельством ушедшей эпохи, когда своей красотой, мощью и прочностью стен она символизировала могущество и репутацию своих хозяев.
Османский писатель-путешественник Эвлия Челебия писал: «Это круглый каменный город на берегу реки Джадар, на скале, которая поднимается к небу ... Человек не смеет взглянуть вниз на долину, где река грохочет, как гром».
По его словам, в Кушлате существовали амбар, оружейный склад, пять пушек и командир (дизидар) 28 солдат. В городе было 120 домов с садами. Тропа, ведущая к городу, шириной в две ступени, была вырублена в камне, состояла из 500 каменных ступеней и обладала каменной оградой с обеих сторон. Скалы, на которых построен город, наклонены и заострены, как яйцо.
Югославский писатель Иво Андрич записал: «Что вы за босниец, если никогда не слышали о Кушлате. Он находится на той части старой дороги, которая ведет из Зворника в центральную Боснию, и известна первой в Боснии мечетью».
В учебниках истории и воспоминаниях людей, которые ее посещали, есть многочисленные записи об истории и уникальности мечети Кушлат.
Islam-Today
Не следует думать, что Ислам, предписав женщине подчинение мужу, превратил ее тем самым в рабыню. Под словом «подчинение» имеется в виду то, что необходимо для продолжения семейной жизни
Еще один овощ, упомянутый в Коране - это тыква. Аят Корана, где говорится о тыкве звучит следующим образом: «Воистину, Йунус был тоже посланником. Когда он бежал [от своего народа] к нагруженному кораблю, то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море]. Его проглотил кит, и он был достоин порицания. Если бы он не был из числа воздающих славословие Аллаху, то непременно остался бы во чреве кита до Дня воскресения. Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог. Там по Нашей воле выросло над ним тыквенное дерево» (Саффат: 139-146).
Ислам порицает пренебрежительное отношение к заповедям Аллаха. В повседневной жизни мусульманину полагается быть серьезным и рассудительным. Шутки, касающиеся религиозных вопросов, и легкомысленное отношение к заповедям Аллаха – ничто иное, как пренебрежение самой религией. Талак – это тоже заповедь, переданная через аяты и хадисы. Шутки в серьезных вещах приводят к печальным результатам. Ислам не разрешает разводиться в шутку, но в том случае, если такая практика имела место, то развод считается действительным.
Я поехал в гости к своим родственникам, проживающим в деревне. Вечером был слышен вой собаки. Они стали тревожиться, говоря о том, что если воет собака, то это является предвестником несчастья. Я сказал им, что в нашей религии нет ничего подобного. Они сказали, что они проверяли это, все сбывалось, обязательно придет какое-нибудь несчастье.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не делал различий между своими гостями по религиозному признаку. Абсолютно всем гостям он демонстрировал одинаково хорошее отношение и гостеприимство.
Забрасывание шайтана камнями в долине Мина, является...
Способность общаться, уметь разговаривать и понимать друг друга – это великая Милость Всевышнего Аллаха, которую человек зачастую воспринимает как должное и обыденное. Ведь именно языком человек может произносить прекрасные слова, вызывая положительные эмоции у других, может восхвалять Всевышнего Аллаха и выражать свою благодарность Творцу.
Протяженность или расстояние одного тавафа варьируется от 80 до 700 метров в зависимости от того, где именно и на каком расстоянии от Каабы совершается обход.