Обязательно ли мусульманину носить бороду? (Источник фото: freepik.com)
Вопрос.
Обязательно ли мусульманину носить бороду? И можно ли ее сбривать?
Ответ.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что ношение бороды для мужчины — это действие, которое заложено в его первозданной природе (Бухари, Либас, 62; Муслим, Тахара, 56; Абу Дауд, Тахаре, 29; Насаи, Зина).
Борода также рассматривается мусульманами как символ мужественности. Являясь лучшим образцом поведения для мусульман, Пророк (мир ему) сам носил бороду и уделял большое внимание уходу за ней. Ведь во многих аятах Священного Корана и хадисах прямо или косвенно говорится не только о необходимости внутренней духовной чистоты, но и внешнего опрятного вида.
Интересные факты о внешности Пророка Мухаммада (ﷺ)
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «К естественной природе человека относятся: стрижка усов, отпускание бороды, чистка зубов мисваком, промывание носа, стрижка ногтей, промывание меж пальцев, выщипывание волос под мышками, стрижка волос на лобке, подмывание водой и обрезание» (Муслим, Тахара, 56)
Основываясь на хадисах Пророка (мир ему) и практиках сподвижников, мусульманские богословы полагают, что ношение бороды для мужчин является естественным явлением и сунной. Однако в вопросе сбривания бороды мнения богословов расходятся. Некоторые ученые считают, что сбривание бороды является запретным (харам), а другие, что это является нежелательным (макрух).
В целом, чтобы что-то являлось запретным необходимы веские причины со ссылкой на аяты Священного Корана и сунну. Поэтому мнение о том, что сбривание бороды, это макрух, является более убедительным.
Мусульманин, который будет придерживаться сунны посланника Аллаха (мир ему), носить бороду и следить за ней согласно советам Пророка (мир ему), будет получать за это награду Всевышнего. Тот, кто по разным причинам сбривает бороду, лишается такой возможности. Однако это не является грехом.
Разрешается ли в Исламе красить волосы?
Музыкальная культура мусульман глубока и многообразна. Явление, которое современники называют мусульманской или исламской музыкой, берёт своё начало в глубине средних веков (VII–XVII вв.) – период становления и рассвета Исламской цивилизации.
Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
«В тот день подуют в Рог, и придут в ужас те, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает выделить. Все предстанут перед Ним смиренными» (Сура «Намль», аят 87)
Существуют некоторые вещи, которые способны оказывать влияние на человека и на его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Одной из таких вещей является сглаз. Реальность сглаза, а так же то, что он способен сделать
После утреннего намаза, до восхода солнца, а также после намаза аср, до того, как начнется время, считающееся макрухом, каза-намазы...
Факих (р.г.) сказал: «Тому, кто свою надежду делает маленькой, Аллах дает пять караматов. Первый: Аллах сделает его сильным в подчинении Себе. Ведь если человек знает, что вскоре умрет, он не печалится за будущее, так как такая печаль порицаема. Он будет стараться совершать поклонение и увеличить благодеяния.
Получение знаний невозможно без учителей, людей, которые сохраняют эти знания и передают их другим людям. Поэтому личность учителя во все времена была уважаема.
Наши поступки, слова, молитвы также похожи на ключи: при минимальных усилиях они дают возможность приобрести множество благ.