Вопрос.
Обязательно ли мусульманину носить бороду? И можно ли ее сбривать?
Ответ.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что ношение бороды для мужчины — это действие, которое заложено в его первозданной природе (Бухари, Либас, 62; Муслим, Тахара, 56; Абу Дауд, Тахаре, 29; Насаи, Зина).
Борода также рассматривается мусульманами как символ мужественности. Являясь лучшим образцом поведения для мусульман, Пророк (мир ему) сам носил бороду и уделял большое внимание уходу за ней. Ведь во многих аятах Священного Корана и хадисах прямо или косвенно говорится не только о необходимости внутренней духовной чистоты, но и внешнего опрятного вида.
Интересные факты о внешности Пророка Мухаммада (ﷺ)
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «К естественной природе человека относятся: стрижка усов, отпускание бороды, чистка зубов мисваком, промывание носа, стрижка ногтей, промывание меж пальцев, выщипывание волос под мышками, стрижка волос на лобке, подмывание водой и обрезание» (Муслим, Тахара, 56)
Основываясь на хадисах Пророка (мир ему) и практиках сподвижников, мусульманские богословы полагают, что ношение бороды для мужчин является естественным явлением и сунной. Однако в вопросе сбривания бороды мнения богословов расходятся. Некоторые ученые считают, что сбривание бороды является запретным (харам), а другие, что это является нежелательным (макрух).
В целом, чтобы что-то являлось запретным необходимы веские причины со ссылкой на аяты Священного Корана и сунну. Поэтому мнение о том, что сбривание бороды, это макрух, является более убедительным.
Мусульманин, который будет придерживаться сунны посланника Аллаха (мир ему), носить бороду и следить за ней согласно советам Пророка (мир ему), будет получать за это награду Всевышнего. Тот, кто по разным причинам сбривает бороду, лишается такой возможности. Однако это не является грехом.
Отец Имама Азама Абу Ханифы Сабит (рахматуллахи алейхи) с раннего возраста был высоконравственным, благочестивым, лицо его было светлым. Он был очень образованным, аскетичным и праведным
Слово «дуа» с арабского языка переводится как мольба, молитва, зов, просьба о помощи или удовлетворении нужды. Как термин - это слово означает обращение верующего к Всевышнему с просьбой об исполнении нужд. Другое значение этого слова - устремление к Создателю. Пророки (мир им) обращались с мольбой к Аллаху (примеры того, как они это делали можно найти в Священном Коране)
То, что Аиша (радыйаллаху анха) на момент замужества была уже зрелой девушкой, подтверждается биографией ее старшей сестры Асмы (радыйаллаху анха). Асма умерла в 73 году хиджры, в возрасте ста лет. На момент начала хиджры...
Для Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) главными принципами в семье были любовь, забота, ласка, нежность добродушное отношение к своим супругам. А теплые и нежные слова занимали в его практике семейной жизни особую нишу.
Аяты Корана о любви, заботе и взаимоотношениях мужа и жены в браке:
Наша вера не совершенна без покаяния и стремления к прощению Аллаха. В стремлении к прощению и покаянии заключены самые лучшие качества человека, как верующего – это смиренность, осознание своего истинного положения и осознание своего несовершенства перед Создателем.
А вы знали, что в Средней Азии до сих пор живут арабы, предки которых появились здесь еще во времена праведных халифов?
Каждый день, каждая минута, каждое мгновение человеческой жизни дарует ему тысячи возможностей обрести награды Всевышнего Аллаха, и для этого не нужны подвиги, достаточно совершить следующие высоко вознаграждаемые несложные акты поклонения: