Фото: FS Stock/ shutterstock.com
Вопрос.
Ас-саляму алейкум. Помогите разобраться. Вчера я читал намаз зухр. После четвертого ракаата я по забывчивости встал на следующий ракаат, полагая, что это третий. Потом вспомнил, что это уже пятый ракаат. Далее я вышел из намаза и перечитал его, поскольку не знал, как поступить. Помогите, пожалуйста, разобраться.
Ответ.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух!
Имам Кудури (рахматуллахи алейхи) в произведении «Мухтасар Аль-Кудури» пишет:⠀
و من سها عن القعدة الأخيرة فقام إلى الخامسة رجع إلى القعدة ما لم يسجد و ألغى الخامسة و يسجد للسهو و إن قيد الخامسة بسجدة بطل فرضه و تحوَّلت صلاته نفلا و كان عليه أن يضم إليها ركعة سادسة. و إن قعد في الرابعة قدر التشهُّد ثم قام و لم يسلِّم يظنها القعدة الألى عاد إلى القعود ما لم يسجد في الخامسة و يسلِّم و إن قيد الخامسة بسجدة ضم إليها ركعة أخرى و يسجد للسهو و قد تمت صلاته و الركعتان له نافلة و سجد للسهو. (مختصر القدوري/ كتا الصلاة/ باب السجود السهو)⠀
«Тот, кто ошибся в последнем сидении (то есть вообще не совершал последнего сидения), встав (по ошибке) на пятый ракаат, должен вернуться к сидению, если он не успел совершить земной поклон пятого ракаата; затем совершает поклон, совершаемый после ошибки (суджуд сахв), пятый ракаат отменяется.
Если же он успел обозначить пятый ракаат земным поклоном (то есть успел выполнить суджуд пятого ракаата до того, как опомнился), то его фарз намаз аннулируется и становится добровольным (нафль) намазом и к нему необходимо добавить шестой ракаат.
Если человек сидел после четвертого ракаата продолжительностью в ташаххуд и после этого встал, не совершив салям, полагая, что это первое сидение, то он возвращается к сидению (ку’уд) пока не совершил суджуд пятого ракаата (затем совершает суджуд сахв).
Если же он успел обозначить пятый ракаат суджудом, то добавляет к нему ещё ракаат и суджуд сахв, его фарз намаз - действителен, а два последних ракаата для него являются нафль намазом».
В вашем случае, вам было необходимо сесть обратно, как только вы опомнились и завершить намаз, совершив суджуд сахв.
⠀⠀⠀
А Аллах знает лучше.
Духовное управление мусульман Республики Татарстан
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
Как передается со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил у шайтана: - А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами? Шайтан ответил: - Двадцать человек: • Первый – это...
Если вам изменяет память, а забывчивость превращается в патологию, помимо советов докторов, необходимо на протяжении сорока дней перед утренним намазом читать семь раз суру аль-Фатиха, а затем семьдесят раз нижеследующую молитву:
Эти дуа советовал читать знаменитый имам Фахраддин Рази.
В 1964 легенда бокса, один из самых известных боксеров в истории мирового бокса Кассиус Марселлус Клей меняет свое имя на Мухаммед Али. Свое имя от рождения Али называл «рабским именем» и нарекает себя новым именем при принятии ислама.
В середине мечети Пророка (мир ему и благословение Аллаха) расположено одно из самых лучших мест на свете – «Рауда». Это слово переводится как «райский сад».
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
В риваяте, переданном Абдуллахом ибн Аббасом сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Мне был показан Ад. Большинство его обитателей составляли женщины, которые были неблагодарны». Сахабы спросили: «Они были неблагодарны Аллаху?». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Они были неблагодарны своим мужьям, за их хорошее отношение к ним. Это те женщины, которым на протяжении многих лет делают добро, а если ты один раз сделаешь что-то, что им не понравится, они скажут: «Я не видела от тебя ничего хорошего»» (Бухари, Иман, 21; Муслим, Иман, 132).