• Если, идя по дороге, ты читаешь Коран по памяти, встретив мусульманина, нужно прерваться и поприветствовать его или же ответить на приветствие, а после этого, произнеся истиазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продолжить чтение. Но, если ты читаешь Коран, сидя в мечети, и вдруг некто поприветствовал тебя, у тебя появляется два варианта:
1) Согласно мнению хазрата Абуль-Хасана аль-Вахиди, для человека, занятого чтением Книги Аллаха, более предпочтительно не отвечать на приветствие или ответить жестом.
2) Имам Навави, в свою очередь, считает данное мнение слабым и утверждает, что ответить на приветствие словом является ваджиб (обязательным).
• Сказать: «АльхамдулиЛлях» (الحمد لله), – если ты чихнул, и: «ЯрхамукаЛлах» (يرحمك الله), – если ты услышал, что кто-то чихнул и сказал: «АльхамдулиЛлях», – является сунной, даже если ты читаешь Коран;
• Если во время твоего чтения зазвучал азан, следует прекратить чтение и слушать, а также повторять слова азана;
• Если во время твоего чтения некто попросил у тебя какую-либо вещь и есть возможность просто указать на неё жестом, не следует прерывать чтение, а просто укажи на неё. Но если ты знаешь, что он может обидеться, то прервись;
• Если кто-то не смог вспомнить продолжение аята и просит тебя подсказать, то адабом (то есть этичным действием) будет дочитать этот аят (если ты, конечно, знаешь его) и не читать следующий, чтобы избежать проявления гордыни (то есть чтобы не демонстрировать, что ты знаешь);
В книгах по кыраату приводятся примеры аятов, которые желательно читать более тихим голосом, так как это либо слова, произнесенные неверными, Фараоном и т. д, либо их следует произносить тише для соблюдения адаба.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Люди могут задать вопрос – зачем вообще поклоняться, если все предопределено? Если участь человека – быть ему верующим или неверующим - уже решена, зачем тогда поклоняться, зачем совершать ‘ибадат, зачем вообще что-то делать, если уже все предопределено, кем я буду в ахирате?
Если у кого в доме будут прочитаны данные аяты, то в течение 30 дней это жилище будет недосягаемо шайтану, и 40 дней его порог не смогут переступить люди, занимающиеся колдовством, знахарством
Термином «саййид» обозначают людей, являющихся потомками посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). В лексическом смысле слово «саййид» означает «господин, лидер, благочестивый». Что же касается слова «шариф», то оно означает знатное происхождение, которое так же восходит к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
При обучении совершению намаза, необходимо наметить план. Так как человек, обучаясь намазу, сталкивается с множеством трудностей. Что нужно изучать в первую очередь? А что можно оставить на потом?
Аллах Всевышний предписал брак между мужчиной и женщиной для установления любви, уважения, обретения покоя и гармонии. Но к сожалению, в жизни часто бывает, что из-за своих слабостей, не умения выстраивать отношения в браке, счастье в браке остается лишь мечтой. Тем не менее, не смотря на то, что многие, возможно, стоят на пути к расставанию и расторганию отношений, не все потеряно и есть пути воссоединения и обретения успешного брака. Ниже представлены советы для тех, чей брак на грани распада и тех, кто всячески стремится этого избежать:
В Коране Всевышний говорит: «Будьте беспристрастны. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (сура «аль Худжурат», «Комнаты», аят 9). Это не единственный аят, в котором Всевышний призывает верующих придерживаться справедливости. Например, в суре «Пчелы» («Ан-Нахль») также говорится: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помянете назидание» (аят 90).