Фото: Zurijeta/ shutterstock.com
В связи с активным распространением в мессенджерах сообщений, вводящих мусульман в заблуждение о недопустимости празднования Мавлида ан-Наби, ДУМ РТ приводит доказательства в пользу правомерности проведения мероприятий, приуроченных дню рождения посланника Аллаха ﷺ:
Вопрос:
Есть ли хоть один довод из Корана и Сунны на то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал сподвижникам отмечать Маулид?
Ответ:
Маулид сам по себе не является целью. Целью является выражение радости по поводу прихода посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этот мир. А радость есть не просто узаконенное с точки зрения шариата действие, а то, что было вменено в обязанность каждого мусульманина. В Коране Всевышний Аллах говорит:
قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا (Юнус/58)
Смысл: «Скажи (им, о Мухаммад): «Пусть возрадуются (верующие) за щедрость и милость от Аллаха. И это лучше всего, что они собирают (из земных благ)».
В другом же аяте Всевышний Аллах сказал:
و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين(Анбия/107)
Смысл: «И Мы отправили тебя (о Мухаммад) только как милость для миров (людей и джиннов)».
Из этого и предыдущего аятов следует, что мусульмане обязаны выражать радость по поводу появления посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этом мире. Сей факт подтверждается и тафсиром Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал, что благо Аллаха это - знание, а Его милость это - Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
Существует также мнение Ибн Таймии в отношении Маулида. В своем произведении «Иктида Аля Сыратин Мустакым» он пишет:
فتعظيم المولد واتخاذه موسما، قد يفعله بعض الناس و يكون له فيها أجر عظيم لحسن قصده و تعظيمه لرسول الله صلى الله عليه و سلم.
«Возвеличивание маулида и его празднование, которое совершают некоторые люди - очень вознаграждаемое действие, по причине благого намерения и возвеличивания посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
Это лишь малая часть того, что мы могли бы привести в качестве доказательств правомерности выражения радости по случаю рождения посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Пусть Аллах наставит на истину тех, кто заблуждается в этом вопросе.
«Шайтан» – довольно широкое понятие в исламском богословии. Точно можно сказать лишь одно: шайтан – это злой дух. Одни мусульманские богословы причисляют шайтанов к особой разновидности джиннов – самой неверующей и строптивой. Другие относят этих созданий к категории существ, которые с самого начала обречены на муки в Аду и неверие.
Иджтихад (букв. – «усердствование, большое старание» представляет собой средство интерпретации и толкования исламских законов (шариата). Некоторые крупнейшие богословы в течение первых веков распространения ислама развивали свою научную и практическую деятельность в рамках системы иджтихада в шариате. Ученые-богословы, имеющие право выносить самостоятельные решения, называются муджтахидами.
При вступлении в брак совместная жизнь кажется прекрасной и безоблачной. Люди не совершенны, им свойственно ошибаться, не совершенными являются их отношения. Аллах Всевышний соединил мужа и жену священными узами никаха, но не всегда у рабов Всевышнего получается сохранить ту любовь и те трепетные чувства, которые были на первых порах брака. Между ними возникают непонимание, ссоры и обиды.
1) Нух (а.с.) был потомком Адама (а.с.) в девятом поколении. 2) Он прожил около 1000 лет. 3) По одному из риваятов, его могила находится...
Как паломники, совершающие таваф не обжигают ноги, ведь поверхность, по которой они ходят выполнена из камня. Нетрудно догадаться, каких значений достигает температура камня в условиях 40-градусной жары..
«Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся»
Мусульмане приветствуют друг друга, говоря «Ассаляму алейкум!» и отвечают на приветствие словами «Ва алейкумуссалям» или добавляя «...ва рахматуллахи ва баракятуху». Какие смыслы спрятаны в этих словах?
Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?