Безусловно, опираясь на аяты и хадисы, мы можем утверждать, что джинны так же несут ответственность за совершаемые ими поступки. По велению Всевышнего Создателя они должны избегать запретного и совершать благое, поклоняясь Аллаху, так же как и люди. Это мнение является мнением всех исламских ученых. (Тафсируль-Куртуби, 17/169) .
В Коране сказано:
« Я не создал джиннов и людей, чтобы они принесли Мне какую-либо пользу, а лишь для того, чтобы они Мне поклонялись. А ведь поклонение приносит им же пользу» (Сура Аз-Зарийат, аяты 56-57).
«Мы скажем: «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашего числа, которые читали вам Мои аяты и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?». Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Мирская жизнь обольстила их, и они принесут свидетельство против самих себя о том, что они были неверующими.» (сура Аль-Анам, аят 130)
Как видно из аятов, джинны, ровно как и люди, несут полную ответственность за совершаемые дела.
По преданию Ибни Аббаса (р.а.) Пророк (ﷺ) сказал: «Я был послан джиннам и людям, белым и черным» (Абу Нуаим, Делаилю-Нубувва., №25,1/66). По мнению некоторых ученных, в данном хадисе к «черным» относится к джиннам, где цвет ассоциируется с душой.
Так например в хадисе, по которому Пророк (ﷺ) виделся с Адамом, где справа и слева от него сидели его дети души которых были темными. Ибни Масуд (р.а.) повествует, что во время общения Пророка с джиннами « Промежуток мной и Им (ﷺ) заполнился чем то темным». (Тафсируль-Куртуби, 16/212; Беави, Маалиму-танзиль, 7/267).
В труде именуемом «Аль Акыйдатут-тахавийя» сказано:
«Мухаммад (ﷺ) является избранным рабом Аллаха, Его пророком, над которым довольство Его. Он последний из всех пророков, Он самый любимый из их числа Господом миров. Он был отправлен с истиной и светом, для всех джиннов и для всех созданий.» (Аль-Имамут-Тахави, Аль-Акыйдатут-Тахавийя, 1/22)
Рази в своем тафисре сказал следующее: «В том, что джинны несут ответственность за свои поступки и дела, сошлись во мнении все ученые».
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Менструация – это состояние, установленное Всевышним для женщин. Это естественное явление, которое с точки зрения религии требует особого подхода. Женщина во время менструации не может совершать намаз, не может восполнять пропущенные намазы
В предыдущей статье речь шла о весовом и монетарном дирхаме. Следующая мера веса, широко использовавшаяся с мусульманском мире это мискаль. Согласно Корану, используется для определения веса любой вещи: «Если найдется нечто весом [мискаль] с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!» (21:47). В богословских трудах, говоря терминами факихов мискаль — это мера веса, подобная дирхаму, причем последний равен семи десятым мискаля. То есть один дирхам равен 0,7 мискаля.
Почтенная Умм Салама (да будет доволен ей Аллах!) говорила: «Когда при смерти у великодушного посланника заплетался язык и его голос был охрипшим, он дал три последних совета...
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, либо ломают нас, либо делают сильнее и совершеннее, в зависимости от того, как мы реагируем на них. К сожалению, большинство людей не понимает, как Аллах посредством проблем открывает для них новые двери и скрывает за ними блага. Мы терзаем себя, почему произошла та или иная неприятность вместо того, чтобы задуматься о том, какую пользу она может принести.
По преданию однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и сказал Пророку: - О, Посланник Аллаха! Научи меня чему-либо из того, что даровано тебе Всевышним, дабы мне была от этого польза!
Для верующего есть особенно благословенное время, и это время – после фаджр (утреннего) намаза, о котором пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Аллах, благослови мою умму в утренние часы»..
Посланник, мир ему, поведал: "Мы достигли третьего неба. Джибрил, мир ему, постучался в небесные врата. Врата открылись. На третьем небе я увидел много удивительных явлений. (Будут упомянуты шесть из них).
Многие нзнают, что так называемая Закабанная мечеть Казани была построена в честь 1000-летия принятия ислама в Волжской Булгарии ханом Алмушем. Но мало кто знает, что в мире существует еще одна мечеть, которая была построена татарами-мусульманами...