Фото: Aleksandr Ozerov/ shutterstock.com
Сказал Всевышний Аллах в 274 аяте суры "аль-Бакара":
"Кто расходует свое имущество ночью и днем, скрыто и явно, тем – награда от их Господа. Они не испытают страха и не будут опечалены".
Имам Ибн Касир пишет: "Всевышний Аллах хвалит в данном аяте тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, стремясь к Его довольству, в любое время – будь то днем или ночью, в любом состоянии – явно или скрыто. Сюда также относится расходование средств на свою семью" (Тафсир Ибн Касира, 2/276).
Читайте также: Чувство, которое стирает все благие дела человека
Имам ан-Насафи отмечает, что по одной из версий данный аят был ниспослан в отношении Абу Бакра (р.а.), после того как он отдал в качестве садака 40 тысяч динаров. 10 тысяч из этих денег он дал днем, 10 тысяч ночью, 10 тысяч скрытно, а оставшиеся 10 тысяч – явно ("Мадарик ат-танзиль уа хакаик ат-таъвиль" имама ан-Насафи, 1/223).
От Катады передается следующее толкование данного аята:
عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ﴾ إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ هَؤُلَاءِ أَهْلُ الْجَنَّةِ.
Передается от Катады слова [Аллаха] "Кто расходует свое имущество" и до "и не будут опечалены" – они являются теми, кому дарован Рай ("Джами‘ аль-байан" имама Ибн Джарира ат-Табари, 5/601-602).
Особое упоминание в Коране Всевышним Аллахом смоковницы, которую Он сотворил и даровал людям, указывает на великую пользу и важность плодов этого дерева для здоровья людей. Смоковница – любимое дерево жителей исламского мира, обильные плоды которого отличались особым вкусом, питательностью, целебными свойствами и служили символом духовного и житейского благоденствия.
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете» (Коран, 22:47)
Такой должна быть наша вера в Аллаха. Сердце истинного верующего беспрекословно понимает и принимает то, что Аллах – Един, Он не имеет начала или конца, не был никем рожден, и не родил, и только Он вечен
Последователи Ибн Таймийи не в силах постичь разницу между истинной и видимой причиной, между деяниями Аллаха и деяниями рабов Аллаха. Они утверждают: «Аллах достаточен. Когда есть Он, нет нужды в ком-то или чем-то ином, нет нужды в посредниках.
Как появился мир и человек? Насколько жизнеспособна теория эволюции Дарвина? У человека и обезьяны – один общий предок? Существовали ли на самом деле динозавры или это всё выдумка? Человек – высшая ступень эволюции?
Существуют ли на самом деле мучения в могиле? Это одна из тем, которую невозможно познать через обычное умозаключение или человеческие чувства. Здесь мы можем опираться лишь на Откровение Всевышнего...
Человеческий нафс подразделяется на три вида: нафс мутмаинна, нафс лаввама и нафс аммара.
«Добро пожаловать, искатель знаний», – с такими словами окружают ангелы того, кто стремится к знаниям. Затем ангелы встают друг на друга, и так они доходят до ближайшего неба, выражая любовь к знаниям, к которым тот стремится» (Ахмад, Табарани). Приёмная кампания-2021: где в Татарстане получить исламское образование?