С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
В одном из хадисов передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Праведность первых людей этой общины – в их аскетизме и убежденности, а гибель последних людей – в скупости и долгосрочных надеждах». Во все времена одной из самых больших ошибок людей была их вера в завтрашний день. Она ослепляла их сердца, лишала разума, препятствовала действиям. Не защищены от этого недуга и современники…
Рассказывают, что после сотворения Адама, мир ему, ангелы заметили, что его зуррият (потомство) увеличивается, и сказали Всевышнему, что скоро детям Адама, мир ему, на земле не будет хватать места. Всевышний ответил: «Я ниспошлю им смерть, что уменьшит их число». Тогда ангелы сказали: «Если они будут знать о том, что смертны, они не будут радоваться жизни». И Всевышний Аллах сказал: «Я увеличу их надежду, и этим они забудут о смерти». Надежда подобна розовым очкам, приукрашивающим для человека мирскую жизнь. Она подобна сладкому теплому кокну, находясь в котором нежится ленивый человек, веря, что у него еще достаточно времени, чтобы что-то поменять. Многие видят в них нечто хорошее, но что может быть хорошего для верующего в том, что ослепляет взор его сердца? Ведь надежды обольщают нас и заставляют откладывать покаяние, совершение добрых дел, реализацию планов и благих устремлений на завтрашний день… И Всевышний Аллах говорит нам в хадисе Кудси: «О сын Адама! Сколько раз вы откладываете покаяние, день ото дня, год от года, а потом вам не дадут отсрочку».
Мы заполнили сердца надеждами, и в них не осталось места поминанию смерти. А тот, кто не поминает смерть, редко прибегает к самоотчету, к мыслям о возложенной на него ответственности, о грядущем отчете перед Аллахом и своей судьбой в ином мире. Надежды – это вода, погасившая стыд перед Аллахом. Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «вы все хотите попасть в Рай?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Не питайте долгосрочных надежд и стыдитесь Аллаха». На что они ответили: «Все мы стыдимся Всевышнего Аллаха». А Пророк, мире ему и благословение Аллаха, сказал: «то не стыд, но стыд перед Всевышним Аллахом – это когда вы помните о могилах и испытаниях, заботитесь о своем животе и о том, чем вы его наполняете, и о своей голове и о том, что она в себя вбирает».
И тот, кто хочет достичь высокого положения в Последней жизни, пусть оставит прелести жизни этой, это и будет истинной стыдливостью рада перед Всевышним Аллахом и при помощи нее он получит покровительство Всевышнего Аллаха».
Надежда перекрывает путь в Ахира. Но что ждет человека без надежды? Почему надежды так сладки человеческому уму и сердцу? Наверное, когда уходит надежда, появляется страх. Или отчаяние. Страх перед будущим, страх не справиться со своей ответственностью, страх делать выбор, принимать решения, и, в конце концов, страх смотреть правде в глаза.
Но всегда ли страх и отчаяние – это плохо? Для верующего страх – это топливо для богослужения, ткань, из которой он соткет качество богобоязненности, праведности, максимальной честности. Ведь надежды – это то, благодаря чему многие из нас говорят: «Я начну делать намаз завтра», «Как только уволюсь с работы, буду поститься», «Завтра я выучу эту суру», «Завтра я попрошу прощения» и т.п А «завтра» может случиться неожиданное – автокатастрофа, бедствие, болезнь, смерть. Поэтому отказ от надежд – это путь к реализации ресурсов каждого дня, каждого часа, это такое богослужение и такой образ жизни, будто завтра не существует. А значит, самое главное и важное будет совершено сегодня.
Всевышний Аллах ниспослал нам множество предупреждений относительно губительности надежд. Говорится о надеждах с порицанием и в хадисах Кудси:
Надежды дорого обходятся человеку, порой они стоят ему непрожитой жизни, которую он день изо дня откладывал. И только в одном случае надежда может быть благой – когда она связана с Создателем и сочетается со страхом перед Ним.
Архивный материал
Законы Ислама таковы, что женщины должны носить женственную одежду. Она должна отличаться от мужской, и являться украшением женщины, но надо не забывать о скромности. Все это подходит к такому предмету гардероба как платье, которое является основной одежной мусульманок. Но мусульманские платья по внешнему виду отличаются от традиционных европейских моделей. Важно, чтобы мусульманское платье полностью покрывало тело женщины. Открытыми могут оставаться только кисти рук, а также лицо. Модель платья не должна быть изготовлена из обтягивающей или прозрачной ткани. Также платье не должно облегать фигуру. По законам Ислама важно, чтобы одежда женщины не была чрезмерно декорирована, лучше избегать кричащих расцветок. Но, если посмотреть на современные модели мусульманских платьев, то они пестрят разнообразием и точно можно сказать, что украшают каждую женщину.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Намаз – это свет моих очей». В этом хадисе указывается на способность намаза даровать человеку спокойствие и умиротворение. Этот вопрос мы рассмотрим в трех аспектах:
Имам аль-Багави сказал по поводу известного «хадиса Джибриля»: «Когда Джибриль спрашивал у Посланника Аллаха об имане и исламе, тот пояснил ислам путём перечисления различных действий. А иман разъяснил как...
Так же как у каждого периода жизни есть присущие ему трудности и тяготы, но так же каждый из этих этапов жизни обладает присущими только ему возможностями и красотами. То есть у каждого периода жизни есть плюсы и достоинства.
Абу Джагфар со своим иснадом передал от Пророка (с.г.в.): Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Не было такого пророка, у которого не принималось дуа (мольба). Все пророки поспешно обращались с мольбами к Аллаху. Поистине, я сохранил свое дуа для заступничества за мою общину в Судный день. Будь разумен, я глава всех детей Адама. Это не хвала, я излагаю лишь то, что есть во мне. Я первым выйду из земли, когда она расколется, и это тоже не хвала. В Судный день знамя похвал будет у меня в руках. И под этим знаменем будет Адам (мир ему) и другие люди. Это не хвала».
В религиозных же науках изменений быть не может. Добавлять, или менять смысл Предписаний Священного Корана и Сунны нельзя ни в коем случае. Любые реформаторские идеи, искажающие смысл Предписаний Всевышнего Аллаха и Сунны Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), являются недозволенными новшествами -бида'–и ведут к разрушению Истинной Веры.
Все, что имеет начало, должно когда-то закончиться, таков закон жизни. Наш мир тоже не является здесь исключением. В священных писаниях приводятся определенные признаки, по которым люди могут понять, что конец нашего мира и Судный день близок.
Существуют ли на самом деле мучения в могиле? Это одна из тем, которую невозможно познать через обычное умозаключение или человеческие чувства. Здесь мы можем опираться лишь на Откровение Всевышнего...